Pagina:Il Buddha, Confucio e Lao-Tse.djvu/501: differenze tra le versioni

Naviga nella cronologia in modo interattivo

Differenza successiva →

Versione delle 20:32, 21 nov 2014 modifica Piaz1606 (discussione \| contributi) 30 621 modifiche →‎Pagine SAL 75%		Versione delle 17:08, 26 gen 2017 modifica annulla Marta Fumi (discussione \| contributi) 17 modifiche Nessun oggetto della modifica Differenza successiva →
Corpo della pagina (da includere):		Corpo della pagina (da includere):
Riga 1:		Riga 1:
	le cose; la quiete è la «Ristorazione» del ''~~Chéng~~'', e per essa le creature rettificano la propria natura. Il ''~~Chéng~~'', «Perfezione», è il principio e la fine delle cose esistenti, è la via, per cui procede il destino, è il fondamento dell’idealità umana.		le cose; la quiete è la «Ristorazione» del ''Chêng'', e per essa le creature rettificano la propria natura. Il ''Chêng'', «Perfezione», è il principio e la fine delle cose esistenti, è la via, per cui procede il destino, è il fondamento dell’idealità umana.

	«La forza trasformatrice propria dello ''Yang'', e la forza coesiva propria dello ''Yin'' produssero i Cinque elementi, acqua, fuoco, legno, metallo e terra; i quali formarono la materia del mondo. La parte grossa della materia (''Cih'') costituì la Terra; la parte sottile (''Khi''), il Cielo. I Cinque elementi insieme confusi formano lo ''Yin'' e lo ''Yang''; come questi due principii collegati in uno formano il ''Thai-ki''. Il ''Thai-ki'' è infinito e indefinibile; i cinque elementi hanno ciascuno una propria e distinta natura.		«La forza trasformatrice propria dello ''Yang'', e la forza coesiva propria dello ''Yin'' produssero i Cinque elementi, acqua, fuoco, legno, metallo e terra; i quali formarono la materia del mondo. La parte grossa della materia (''Cih'') costituì la Terra; la parte sottile (''Khi''), il Cielo. I Cinque elementi insieme confusi formano lo ''Yin'' e lo ''Yang''; come questi due principii collegati in uno formano il ''Thai-ki''. Il ''Thai-ki'' è infinito e indefinibile; i cinque elementi hanno ciascuno una propria e distinta natura.