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nove cieli in paradiso. Ad ognuno dei nove cerchi presiede un demonio principale, con nome e figura tolta dalle divinità pagane. E così, al primo cerchio trovasi Caronte, che sulla barca sua tragitta l’anime sul fiume Acheronte. Questo divide così il I° cerchio o limbo in due parti; vergognosissima l’una, quasi gloriosa l’altra1. La prima è occupata dagli angeli che non furono nè per Dio nè contro lui, e dagli uomini dubbiosi lor simili; quegli uomini, nè buoni nè cattivi, tanto dispregiati pur da Macchiavello, come da tutti gli animi operosi, e principalmente in tempi di parte. Fra essi è colui che fece il gran rifiuto, probabilmente Celestino papa2. Nella seconda parte del limbo, di là d’Acheronte, sono l’anime di coloro che non ebber difetto se non di fede;
- ↑ Anche questo è diverso dalle fabbriche e figure dell’inferno da me conosciute; che tutte fanno due cerchi del luogo dell’anime triste, e del limbo de’ grandi antichi. Ma 1° i poeti non iscendono dall’uno all’altro luogo, anzi passano su un’acqua; 2° il limbo è detto primaio, e gli altri secondo, terzo, e via via (V,1,2). Quindi parmi chiara la disposizione di livello de’ due luoghi; e che le due parti del cerchio I° sieno tutte e due limbo.
- ↑ Canto III.
