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parlavano, mi parve che si convenisse di parlare a lei, e dissi 758[758 questo Sonetto il quale comincia B.P.S.] questo Sonetto: *
Gentil pensiero che parla di voi
Sen vien a dimorar meco sovente,
E ragiona d'amor si dolcemente
Che face consentir lo core in lui.
L’anima dice al cor: Chi è costui
Che viene a consolar la nostra mente?
Ed è la sua virtù tanto possente
Ch'altro pensier non lascia star con nui.
Ei le risponde: O anima pensosa,
759[759 Questi è uno spiritel nuovo B.P.S.] Quest’è uno spiritel novo d'Amore
Che reca innanzi 760[760 a me RA.] me li suoi desiri.
E la sua vita, e tutto il suo valore
761[761 Mosse dagli occhi B.P.S.Mosso è RA.] Mosse degli occhi di quella pietosa
Che si turbava de' nostri martiri.
* Dissi gentile in quanto ragionava a gentil donna, che per altro era vilissimo. In questo Sonetto fo due parti di me seconde che li miei pensieri erano 762[762 in due divisi B.P.] divisi. L'una parte chiamo cuore, 763[763 cioè B.P.S.] ed è 'l'appetito: l'altro chiamo anima, cioè la ragione; e dico come |'uno dice 764[764 all’altro B.P.] con l’altro. E che degno sia chiamare l'appetito cuore, e la ragione anima, assai è manifeste a coloro, a cui mi piace che ciò sia 765[765 aperto B.P.] manifesto ed aperto. Vero è che nel precedente Sonetto io fo la parte del cuore contra 766[766 contro a quella B.P.] quella degli occhi, e ciò pare contrario di 767[767 quel ch'io B.P.] questo che lo dico nel presente; e però dico 768[768 che ivi il cuore anche intendo per appetito B.P.] che il cuore intendo per l’appetito, perocchè maggior desiderio era il mio ancora di ricordarmi della gentilissima donna mia, che di veder costei, 769[769 e avvegnacchè B.] avvegnacchè alcuno appetito ne avessi già, ma legger parea: onde appare che l'uno detto non è contrario all'altro. Questo Sonetto ha tre parti: nella prima comincio a dire a questa donna come lo mio desiderio si volge tutto verso lei: nella seconda dico come l’anima, cioè la ragione, dice al cuore, cioè l'appetito: nella terza dico come 770[770 com'ella risponde B.P.1] le risponde. La seconda comincia quivi: L’anima dice. La III. Ei le risponde.
- ↑ E il cuore che risponde alla ragione: e però ella è un errore manifesto.
