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avendo forse per le udite parole speranza di me oltrecchè degna. Ond'io pensando che appresso di cotal trattato, bello era trattare 374[374 alcuna cosa B.P.S.] alquanto d'Amore, e Pensando che l’amico era da servire, proposi di dire parole nelle quali trattassi d'Amore, e dissi 375[375 alloca questo B.P.S.] questo Sonetto :
Amore e’l cor gentil sono una cosa,
Si com'il Saggio in suo dittato pone;
376[376 E cosi esser l'un senza l'altro osa B.P.RA.S.] E cosi senza |'un I altro essere osa,
Com'alma razional senza ragione.
Fagli natura quando è amorosa
377[377 Amor pregiare il cor per sua magione RA.] Amor per sire, e’l cor per sua magione,
378[378 Dentro alla qual dormendo si riposa B.P.S.allo qual R A.] Dentro alla quale dormendo si posa
Tal volta 379[379 poca B.P.S. brieve RA.] poco, e tal lunga stagione.
Beltate appare in saggia donna poi
Che piace agli occhi si che dentr’al core
Nasce un desio della cosa piacente.
E tanto dura talora in costui,
Che fa svegliar lo spirito d'Amore;
E simil face in donna uomo valente. *
si converrebbe usare di pi minute divisioni; ma tuttavia chi non è di tanto ingegno che per queste che son fatte la possa intendere, a me non dispiace, se la mi lascia stare; che certo io temo d’avere a troppi comunicato il suo intendimento, pur per queste divisioni che fatte sono, s’egli avvenisse che molti la potessero udire.
* Questo Sonetto si divide in due parti. Nella prima dico di lui in quanto è 380[380 in potenzia B.P.] a potenza; e nella seconda dico di lui, in quanto di potenza si riduce in atto. La seconda comincia quivi: Beltate appare. La prima si divide in due: nella prima dico 381[381 in che soggetto B.P.] ( in quanto di potenza ) in che soggetto sia questa potenza: nella seconda dico come questo soggetto, e questa potenza sieno prodotti 382[382 insieme B.P.] in essere, e come |'uno guarda 1'altro, come 383[383 forma materia B.P.] la forma materia. La seconda comincia quivi: Fagli natura. Poi quando dico: Beltate appare, dico come questa potenza si riduce in atto; e prima come si riduce in uomo, poi come si riduce in donna, quivi: E simil face in donna.
