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signor di Verulamio, dalle natiu’ali sulle quali esso lavorò il libro: Cogitata visa1, trasportato all’umane cose civili.
Le proposizioni finora proposte sono generali e stabiliscono questa Scienza per tutto; le seguenti sono particolari, che la stabiliscono partitamente nelle diverse materie che tratta (a)2.
xxiii
La storia sagra è più antica di tutte le più antiche profane che ci son pervenute, perchè narra tanto spiegatamente e per lungo tratto di più di ottocento anni lo stato di natura sotto de’ patriarchi, o sia lo stato delle famiglie, sopra le quali tutti i politici convengono che poi sursero i popoli e le città; del quale stato la storia profana ce ne ha o nulla o poco e assai confusamente narrato.
Questa Degnità pruova la verità della storia sagra contro la boria delle nazioni che sopra ^ ci ha detto Diodoro Sicolo, perocché gli Ebrei han conservato tanto spiegatamente le loro memorie fin dal principio del mondo.
xxiv
La religion ebraica fu fondata dal vero Dio sul divieto della divinazione, sulla quale sursero tutte le nazioni gentili. Questa Degnità (b)3 è una delle principali cagioni per le quali tutto il mondo delle nazioni antiche si divise tra Ebrei e genti.
- ↑ Cogitata et visa de interpretat. naturæ sive de invent. rerum et operum (1607).
- ↑ (a) [CMA3] E primieramente si proporranno quelle che stabiliscano ì principii della storia universale profana e della di lei perpetuità con la sagra, che tutt’i dotti confessano ancor mancare al mondo delle scienze.
- ↑ (b) è ’l fondamento di tutte l’essenziali differenze tra ’l diritto natural degli Ebrei e ’l diritto natural delle genti e ’l diritto natural de’ filosofi, i quali non vennero traile genti senonsè almeno un
