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70 LIBRO PRIMO SEZIONE PRIMA
III
[Caldei]
Si pianta la seconda colonna a’ Caldei, tra perchè in Geografia
si mostra in Assiria essere stata la monarchia più mediterranea
di tutto il mondo abitabile, e perchè in quest’opera
si dimostra che si popolarono prima le nazioni mediterranee,
dappoi le marittime. E certamente, i Caldei furono i primi sappienti
della gentilità, il principe de’ quali dalla comune de’ filologi
è ricevuto Zoroaste Caldeo. E senza veruno scrupolo, la
storia universale prende principio dalla monarchia degli Assiri (a),
la quale aveva dovuto incominciar a formarsi dalla gente caldea;
dalla quale, cresciuta in un grandissimo corpo, dovette passare
nella nazion degli Assiri sotto di Nino, il quale vi dovette fondare
tal monarchia, non già con gente menata colà di fuori, ma
nata dentro essa Caldea medesima, con la qual egli spense il
nome caldeo e vi produsse l’assirio: che dovetter esser i plebei
di quella nazione, con le forze de’ quali Nino vi surse monarca 1,
come in quest’opera tal civile costume di quasi tutte, come si ha
certamente della romana, vien dimostrato (b). Ed essa storia pur
ci racconta che fu Zoroaste ucciso da Nino; lo che truoveremo
esser stato detto, con lingua eroica, in senso che ’l regno, il qual
era stato aristocratico, de’ Caldei (de’ quali era stato carattere
eroico Zoroaste) fu rovesciato per mezzo della libertà popolare
da’ plebei di tal gente, i quali ne’ tempi eroici si vedranno essere
stati altra nazione da’ nobili, e che col favore di tal na-
(a) e la storia, per ignorazione di questi nostri principii, non vide
che tal monarchia aveva dovuto, ecc.
(b) [CMA*] sicché tale avesse fatto prima Nino contro di Zoroaste, quale fece poi Arbace contro Sardanapalo, ultimo re dell’Assiria. Onde dicono ch’indi in poi furono due regni d’Assiria, con due città capitali: Niuive e Babillonia; la qual verità usano i critici bibbici per ischiarire la storia sagra ove narra la schiavitù babilonese del popolo ebreo. Ed essa storia, ecc.
