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| 34 | idea dell'opera |
in pubblica ragunanza. E, quindi, si schiariscono i principii del famoso ius Quiritium, che gl’interpetri della romana ragione han creduto esser propio de’ cittadini romani, perchè negli ultimi tempi tale lo era; ma, ne’ tempi antichi romani, si truova essere stato diritto naturale di tutte le genti eroiche. E, quindi, sgorgano, come da un gran fonte più fiumi, l’origine delle città, che sursero sopra le famiglle, non solo de’ figliuoli, ma anco de’ famoli (onde si truoveranno naturalmente fondate sopra due comuni: uno di nobili che vi comandassero, altro di plebei ch’ubbidissero; delle quali due parti si compone tutta la polizia, o sia la ragione de’ civili governi); le quali prime città, sopra le famiglie sol di figliuoli, si dimostra che non potevano, né tali né di niuna sorta, affatto nascer nel mondo; — l’origini degl’imperi pubblici (a)1, che nacquero dall’unione degl’imperi privati paterni sovrani nello stato delle famiglie; — l’origini della guerra e della pace, onde tutte le repubbliche nacquero con la mossa dell’armi, e poi si composero con le leggi; della qual natura di cose umane restò questa eterna propietà: che le guerre si fanno perchè i popoli vivano sicuri in pace (b); — l’origini de’ feudi, perchè con una spezie di feudi rustici i plebei s’assoggettirono a’ nobili, e con un’altra di feudi nobili, ovvero armati, i nobili, ch’eran sovrani nelle loro famiglie, s’assoggettirono alla maggiore sovranità de’ lor ordini eroici; e si ritruova che sopra i feudi sono sempre surti al mondo i reami de’ tempi barbari, e se ne schiarisce la storia de’ nuovi reami d’Europa, surti ne’ tempi barbari ultimi, i quali ci sono riusciti più oscuri de’ tempi barbari primi che Varrone diceva. Perchè tai primi campi da’ nobili furon dati
(b) (le quali leggi nacquero appo tutti i popoli privatamente in casa, e poi si riconobbero fuori giuste a tutto il gener umano nelle guerre); — l’origine de’ feudi, che quivi, siccome per sé stessa la natura doveva portare, cominciarono appo tutte le nazioni da’ feudi rustici, che poi s’ingentilirono con le guerre in feudi nobili, e con l’ingrandimento degl’imperi finalmente s’innalzaron in feudi sovrani, e che sopra i feudi sono sempre surti al mondo i reami de’ tempi barbari; onde con la nuov’arte critica sopra gli autori delle nazioni si schiarisce e si accerta la storia di tutti i nuovi reami, ecc.
- ↑ (a) o sia delle pubbliche potestadi o potestadi civili, che nacquero, ecc.
