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essendo stata d’essi gran mortalitá l’inverno passato ed essen- done periti molti, giá tre anni, con la perdita della galera ca- pitana e d’un’altra insieme, ed essendo stati quei galeotti li migliori, la ciurma, che resta, viene ad essere molto inferiore di numero e di qualitá a quello che dovria essere. Quanto alle altre parte, i legni sono buoni, ben armeggiati e ben munizio- nati, ma però usano minor numero d’artiglieria che le galere della Serenitá Vostra. E, parlando di quei pezzi che si caricano dalla parte di dietro, che pare che siano stimati opportuni ed utili per le galere, Sua Altezza non li usa per le sue, benché ne abbia alcuni, giudicandosi che siano pericolosi da spararsi dalla medesima parte dalla quale si caricano; il che, se succedesse, saria con danno e ruina della ciurma e dell’altre genti ancora. Gli uomini che comandano in galera e quelli che servono per marinari sono buoni e sufficienti e sono di nazioni diverse, come siciliani, còrsi e greci e molti sudditi di questo serenissimo dominio. Onde, per invitare simil persone, e massime dalla Grecia, a venire ad abitare nell’isola dell’Elba, fu giá usata l’opera d’un Calogero, il quale andava per tutta la Grecia, eccitando con promesse e con persuasioni le persone a con- correre in quel luogo; e, per aver maggior frequenza, ottenne da Sua Altezza che in quelle parti s’erigesse una chiesa secondo il rito greco, il che tirò molta gente ad abitarvi; e sotto la disciplina loro si sono educati ed ammaestrati molti pisani, che sono riusciti buoni in quest’esercizio. Sono fornite le dette quattro galere di gente da combattere in questo modo: che vi si mettono per l’ordinario da quindici cavalieri di Santo Stefano per ciascuna e si supplisce poi fin al numero di settanta soldati con li fanti delle bande, i quali per il vero sono gente inesperta delle galere ed insueta al mare, e per questo in tal luogo può prestare poco servizio. Onde pare che il granduca Francesco, poco tempo avanti la sua morte, avesse deliberato di tener pagato un numero di soldati per quest’effetto, acciò non avesse a mandarvi ogni anno gente nuova e poco utile, poiché quei, che si mandavano un anno, erano l’altro liberi da quest’obbligo.
