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po che, a quel modo che bisogna uscire dall’apatia politica, si esca anche dall'apatia religiosa. In Germania, in Inghilterra, in America, a questi massimi problemi del consorzio civile si rivolge la mente dei più insigni scrittori, e non senza ragione ci si scaglia da ogni parte il rimprovero di mostrarci indifferenti ed incuranti di tali gravissimi subbietti.1

Discorrendo in tal modo del gesuitismo e della curia degenere, non mi si dia taccia di far di ogni erba fascio. Anche nel clero avvi di chiari individui, che deplorano, come Paolo, la scissura, e vorrebbero, nel consorzio sociale, vedere attuata quell'armonia tra la civiltà e la religione che forma la essenza della loro vita interna; il nome dei quali, o di parecchi, di questi degni ministri del santuario, volontieri citerei, se la modestia, che in essi è pari all'altezza della mente ed alla pietà dei costumi, non mel vietas-

    non resti soffocata dal sofisma. Il mio amico prof. Alessandro Ravalli ha dato dell'importante problema una soluzione che concilia tutte le ragionevoli esigenze, nel suo bel libro — Sul Riordinamento della Pubblica Istruzione.

  1. Programma del giornale scientifico — La filosofia delle Scuole Italiane.