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SECONDO C)()l inori per vomito impetuoso cagionatogli dal soverchio mangiar di nespole, il che io non so perchè aspettava quello che sull’opera stessa scriveva l'rancitcus Victorius Bergomas philosophus et medicus quam doctissimus; e dopo averlo lodato molto, e detto che già ne avea composti circa cinquanta quaderni, soggiunge: Sed fortuna tot labores et tam doctas lucubrationes invidit nobis; nam paucis ante diebus quam haec ad te scriberem domus, quam ille habitabat, tam repentino celerique incendio tota absumpta est; ut et ii, quos dixi, commentarti, < t tota ejus Bibliotheca optimorum plena librorum utriusque linguae miserabili ter arserit, in quibus erant et in totu/n Plato ne m tot annotationes, ut jam pro justis haberi Commentariis po.ssent; crani et in Galenum, et caeteros Medicos alia, ex quibuis non unum, sed multa confici volumina potuissent. Siegue poscia dicendo che il Vettori invece di abbattersi per tal disgrazia, erasi coraggiosamente accinto a rifare gli stessi Comenti non solo in latino, ma anche in greco, e che più altre opere pensava di scrivere: etsi nondum triginta annos natus, vel tantundem vixerit, non dubito, quin sit et qua e polli ce tur daturus omnia, et superaturus nostram caeterorumque amicorum expectationem f quemadmodum et Patavii fecit, ubi adolescens summa cum laude et frequentia Auditorum publice professus est philosophiam. Questo passo ci scuopre e l’età del Vettori, che dovea esser nato verso il t4&5, e la cattedra di filosofia da lui sostenuta in Padova prima della lega di Cambi u\, come ha affermato anche il Papadopoli, benché ti Pabbia fatto professore di medicina pratica. Esalta quindi a lungo il Manuzio la fortezza d'animo dal Vettori mostrata in questa occasione, e ne fa poscia questo magnifico elogio: Equidem quanto illum amore prosequar, n oh facile dixerim, curn oh per acre ejus ingerii a tu, flagrans studiarti, eximtam doclrinam, giugulare judiri urn, divi nani prope me mori am } quae si mal omnia non alii cuiquam hac aetate video contigisse, vix enim singula singulis invenias, tum praecipue quia non solum optimus homo est, sed et Christi cullor opti-