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SECONDO -79 questo secolo si fecero a squarciare la densa nube che involgeva ogni cosa. Gioviano Pontano ne fu testimonio, e ce ne lasciò una bella testimonianza ne’ suoi libri de Obedientia indirizzati a Roberto Sanseverino principe di Salerno, ove fa un magnifico elogio di un certo Giovanni Attaldo filosofo sconosciuto a’ dì nostri , e di cui niun fa parola, ma che pure ha diritto all1 immortalità per l’ardir ch’egli ebbe di tentar cose nuove. Ecco come parla il Pontano di questo grand’uomo) poichè io non posso a meno di non recarne qui intero il passo: tanto esso mi sembra bello e all1 italiana letteratura glorioso (l. 5 init.): Quaerentem diu me Roberte, de Philosophiae conditione, quae primo a Graecis excidta, de inde, a veteribus Latinis honorata, postea vero apud Gallos Britannosque ac nostrates quosdam homines tantum de veteri cultu dignitateque perdidisset, consolatur tandem Joannes Actaldus nobilis Peripateticus, magno vir ingenio magnaque doctrina et judicio vel inter paucissimos exquisito. Is enim Aristotelica omnia, non contentus tam multis interpretibus , quos et vidit adolescens et didicit, alia ratione perscrutatus, nec tam sophistaneas has argutias quam res ipsas quaerens spem attulit, fore jam j ut Philosophia clarior appareat, nec in tam varios ac diversos tracta sensus litigandi magis quam recte sentiendi materiam studiosis sui praebeat. Philosophos enim graece loquentes sua lingua et audit et intelligit; veteros nostros auctores tractat; Graecis veteribus vetera Latina comparat. Et quoniam Graecis, qui in Italia non didicerint, Philosophia parum mine
