più probabilmente, bánausos. Ma la prova che il commediografo abbia seguito le tracce di Teofrasto ce la dà lo stesso Periplecomeno in quella medesima scena, quando poco prima di descriverci il tipo del complimentoso ci parla di sé e del perché viva da scapolo: «Perché certo è piacevole cosa menare in moglie una brava sposina se ci fosse luogo sulla terra dove trovarla. Ma come potrò io menare a casa una donna che mi dica: Marito mio, comprami un po’ di lana, ch’io ti faccia un mantello soffice e caldo e delle tuniche pesanti per l’inverno, che tu non senta freddo?... Da una moglie non le sentirai mai simili parole, ma prima che cantino i galli lei ti sveglia dal sonno e ti dirà: Marito mio, dammi di che fare un regalo alla mia mamma per capodanno; dammi di che fare il condimento; dammi di che pagare per le feste di Minerva la fattucchiera, l’interprete dei sogni, l’indovina, la maga; ed è brutto non dar nulla a colei che predice guardando il moto delle ciglia. Non sta bene ch’io non possa fare un regalo alla pieghettatrice, e la ceraia mi tiene il broncio da parecchio perché non ha avuto nulla, e anche l’ostetrica s’è lagnata con me che le ho mandato poco. E alla balia che allatta gli schiavetti non vuoi dar nulla?» Nam bona uxor suave ductumst, si sit usquam ubi ea possit inveniri. Verum egone cam ducam domum, quae mihi numquam hoc dicat «eme, mi vir, lanam unde tibi pallium malacum et calidum conficiatur tunicague hibernae bonae, ne algeas hac hieme». Hoc smumguam verbum ex uxore audias; verum, prius quam galli cantent, quae me e Sommo suscitet, dicat «da, mi vir, calendis meam qui mairem munerem; sure dae condimenta; da quod dem quinquatribus praecantrici, coniectrici, hariolae atque haruspicae; fagitiumst, si nil mittetur, quae supercilio spicit. Tum plicatricem clementer non potest quin munerem; iam pridem, quia nihil abstulerit, suscenset ceriaria; tum opstetrix expostulavit mecum parum missum sibi. Quid? nutrici non missurus quiequam quae vernas alit?».
