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Numero 4
V — combattevano e studiavano i loro nemici. Non sempre. All’inizio, resisi liberi dalla terra ferma, l’odio per gli antichi dominatori tagliò fuori d’Italia la Laguna che s’aperse verso Oriente. Cosí, solo cosí, il destino poté creare e veneziani e Venezia dove l’Italia non era che nella loro natura.
Ogni uomo finisce coll’imbattersi nell’architettura (anch’io, Aghios, questa sera). È un’arte come la musica. Intrude.
«Io credevo esistesse uno stile veneziano» disse mitemente il signor Aghios.
Uno stile veneziano egli lo vedeva. Era come una religione, una filosofia, si unificava per certe premesse e di queste premesse si facevano le sicure variazioni, sicure perché il tema principale c’era sempre dentro. Occorreva vivere e Dio fece i Rii, i pontili e i ponti perché di su si cammini e di sotto si possa passare. Lo sbarco fu fatto per la gondola che fu fatta per i Rii e anche per lo sbarco stesso che una volta fatto per essa la incatenò a sé. Eppoi oltre che vivere si volle godere, ricevere e apparire. Ma la piazza dinanzi alla Chiesa ebbe anch’essa la forma che doveva avere la piazza di quei Rii e di quelle Calli. Dio solo sa perché per non stonare fu fatta cosí ma questa si sa: non stona. E il palazzo è anch’esso una variazione delle cose piú differenti che ci sieno a Venezia. Cosí ci sono due Venezie: una nobile come una stanza da ricevimento ed una rustica. Si completano. Chi trova a Venezia antica dell’altro è un dotto e perciò non ha il diritto di parlare.
Nel Rio austero e oscuro brillava dinanzi ad una porta bassa una lunga pietra bianca che serviva di scalino e sovrastava ancora per qualche centimetro dall’acqua alta. Nel lungo Rio oscuro quello era l’unico colore bianco ed al suo posto umile era un’ultima carezza a tutto il palazzo che vi sovrastava. Il vecchio pirata veneziano aveva portato quella pietra da lontano. Quando l’aveva veduta (chissà in che paese! Forse in Istria che allora pareva lontana ma forse anche in paesi piú lontani) aveva ricordato la propria casa che di quella linea ave-
