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da nativo impulso, corrono a Maria; con lei a fidanza comunicano consigli ed azioni, dolori e contentezze: alla cura e alla bontà di lei, come fanno i figli, raccomandano se stessi e ogni lor cosa. Quindi sono giustissimi i solenni encomii che presso tutte le genti e in tutti i riti si resero a lei, e che vennero ognora crescendo col suffragio dei secoli: tra gli altri molti, essa fu celebrata Signora nostra e nostra Mediatrice1; essa Riparatrice dell’universo 2; essa colei che ne impetra i doni di Dio3. — E poichè di tutti i doni divini, onde l’uomo sopra l’ordine naturale viene elevato ai beni eterni, è fondamento e principio la fede, per questo appunto, a farcela possedere e professare salutarmente, a buon diritto si esalta l’arcano influsso di lei, che generò l’Autore della fede, e che per la sua fede udì salutarsi beata: Non è alcuno, o tutta santa, che si riempia della cognizione di Dio, se non per tuo mezzo; non è chi consegua la salvezza, se non per te, o Madre di Dio; non è chi riceva dono dalla misericordia divina, se non per te 4. Nè parrà eccedere il vero chi affermi, che fu segnatamente per la guida e il presidio di lei, che la sapienza e le istituzioni dell’Evangelo, benchè tra difficoltà e contradizioni fierissime, penetrarono per ogni nazione con tanto celere corso, portando da per tutto un nuovo ordine di giustizia e di pace. E fu questo che ispirò l’animo e la parola di S. Cirillo d’Alessandria, quando rivolto alla Vergine le diceva: Per te gli Apostoli annunziarono la salvezza alle genti....; per te la Croce preziosa è segno all’encomio e all’adorazione di tutto il mondo....; per te son volti in fuga i demonii, e l’uomo è richiamato al Cielo; per te ogni creatura, legata già all’errore degli
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