 |
Questa pagina è stata trascritta e formattata, ma deve essere riletta. | |
| della rivoluzione di roma | 83 |
Prende quindi a difendere il governo di Luigi Filippo e tutte le opere di riparazione e ricostruzione sociale da lui promosse, fra le quali, quello di avere protetto la religione cattolica, di avere fatto innalzare templi al suo culto, rispettato il clero e gli ordini monastici, e incoraggiato le pompe e cerimonie religiose nella Francia.
Tutto ciò è vero e non possiam contendere questi beni promossi dalla mente perspicace di Luigi Filippo; ma che si favorisse da un lato la religione cattolica, e non s’impedisse dall’altro il guasto della filosofia la quale aveva fatto, e veniva facendo tuttora stragi immense, distruggendo qualunque idea religiosa in Francia, è una mancanza imperdonabile ed indelebile dalla quale non va esente il suo governo, e neppure quelli di Luigi XVIII e di Carlo X; imperocchè troviamo in un’opera pubblicata in Francia, ed intitolata la défense de l’ordre social, che sotto la restaurazione furono ristampate tutte le opere filosofiche del secolo XVIII, e che del solo Voltaire dal 1817 al 1824 erano state fatte 13 edizioni, tirandone 31,600 copie in volumi 1,598,000; di Rousseau 13 edizioni, copie 24,800, volumi 492,500; di altre opere filosofiche della stessa tinta ed anche peggiori, esemplari 144,200, volumi 288,900; di romanzi pessimi, esemplari 32,000 in volumi 128,000; di opere sotto il titolo di memorie storiche, esemplari 123,500 in volumi 268,500; cosicché in tutto si ebbero copie 355,800 formanti la massa spaventosa di volumi 2,775,900 anche di piccolo formato per renderne più tenue il costo e più facile la diffusione: e queste opere più o meno tali da demoralizzare o al certo da non migliorare la moralità del popolo francese.
Questi guasti che si facevano, uniti a quelli già esistenti, non potevan non operare e mantenere nelle menti una malattia morale pressoché insanabile. Non ci sembra pertanto che la edificazione di qualche tempio pel culto cattolico, ed altre misure più di forma che di sostanza, adottate per salvare le apparenze, e far mostra di ri-
