Pagina:Spinoza - L'Etica - Paravia, 1928.pdf/128


— 112 —

essere necessaria ed obbiettivamente valida per tutti. Quindi è possibile un criterio solo per tutti nel giudicare del bene e del male e così in fondo una sola volontà. La ragione unisce gli uomini, e quest’unità della ragione e della volontà è il fondamento dell’unità necessaria di tutte le volontà buone. Perciò nulla è più utile all’uomo dell’uomo che vive secondo ragione.

Prop. 35, Coroll. I. Non v’è alcuna cosa singola nella natura che sia più utile all’uomo dell’uomo che vive secondo ragione. Perchè ciò che è più utile all’uomo è ciò che più si accorda con la sua natura, cioè l’uomo. Ma l’uomo agisce in modo assoluto secondo le leggi della sua natura quando agisce secondo ragione: e solo in questo rispetto s’accorda sempre necessariamente con la natura d’un altro uomo. Quindi tra le cose singole non v’è nulla all’uomo di più utile che l’uomo il quale vive secondo ragione.

Scolio. Ciò che abbiamo ora mostrato lo mostra anche l’esperienza ogni giorno con tanti e sì luminosi esempi, che è quasi proverbiale il detto: l’uomo è per l’uomo un Dio. Raro accade che gli uomini vivano secondo ragione: la loro natura è tale che per lo più sono l’uno all’altro invidiosi e molesti. E tuttavia non sono capaci di condurre vita solitaria; onde la definizione corrente che l’uomo è un animale socievole. E infatti le cose stanno in modo che dalla società degli uomini vengono all’uomo molto più vantaggi che danni. Deridano perciò, quanto vogliono, i satirici le cose umane, tuonino contro di esse i teologi e lodino quanto possono gli ipocondriaci la vita semplice ed agreste, disprezzino gli uomini e lodino gli animali: tuttavia dovranno riconoscere che gli uomini col reciproco aiuto possono procurarsi molto più facilmente le cose di cui hanno bisogno e che soltanto con l’unione delle loro forze possono far fronte ai pericoli che da ogni parte li minacciano.


Molte cose fuori di noi ci sono utili e perciò sono desiderabili. Ma fra tutte le più eccellenti sono quelle che più si accordano con la nostra natura. Poichè se due individui della stessa natura si uniscono fra loro, compongono un individuo doppiamente potente di ciascun singolo. Nulla è perciò più utile