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350 trattato de' sogni

dicono che significano: la qual cosa potrebbe essere per alcuna speziale cagione, secondo la quale altrimenti sogna alcuno che non fa un altro; e una persona fa più veri sogni che non fa un’altra; chè non è dubio che grande differenza è nel sognare di diverse persone, secondo le complessioni,1 e’ pensieri, gli affetti, e la varietà degli uffici, degli studi e delle occupazioni, che sono cagioni de’ sogni. Onde si truova persone che non sognano mai: alcun’altre che sempre ch’elle dormono, sognano: altre sono che sognano nel cominciamento del sonno, poi non più: e molte altre che sognano nel mezzo e non nella fine, e alcun’altre che sognano più presso al termine del sonno. Ancora sono di quelle persone che si ricordano d’ogni cosa ch’elle sognano, e sánnole poi raccontare:2 e molti si truovano che non se ne ricordano e non le sanno ridire. E così è grande varietà de’ sogni per le cagioni diverse e dentro e di fuori, e per la isvariata3 disposizione dell’organo fantastico, dove si riceve la immaginaria apparenza e visione del sogno. E però non doverrebbono i detti interpetri darne regola generale dicendo: – Chiunche sogna la tal cosa, significa che così interverrà; – ma potrebbono dire, se sapessono che ne fosse vero alcuno: – La tal persona così le ’ntervenne della tal cosa; – o: – Così le doverrebbe intervenire per la tale ragione.4 – Onde, non assegnando niuna ragione della loro interpetrazione, e prendendo generale quello che forse alcuna volta ad alcuna persona o per alcuna speziale cagione interviene, non pruovano il detto loro essere vero; ma dee essere riprovato, sì com’egli è insofficiente-

  1. L'edizione del primo secolo aggiunge qui: naturali.
  2. La medesima: recitare.
  3. Un nuovo vocabolo sarebbe qui recato in mezzo dal nostro Manoscritto per la lezione da esso offertaci: per la svarietà e disposizione. Ma lo scambio di alcune lettere e la posteriore aggiunta della copulativa, sono cose, chi ciò sa, troppo facili ad accadere.
  4. Così, col Manoscritto, sostanzialmente il Salviati. Nelle edizioni del 95 e 25 sono varianti per qualitù o numero di parole notabili; ma non così, pare a noi, pel sentimento.