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338 trattato de' sogni

e della dottrina e de’ consigli che sono altrui spesse volte dati; chè si dee molto bene vedere a cui si dia fede, chè molti sono gl’inganni. Dello interpetrare de’ sogni molti si sono già inframmessi, e hánnone fatti libri dove insegnano come artificiosamente l’uomo possa interpetrare, cioè sapere manifestare altrui quello che ’l sogno significa, e quello che a tale sogno debba seguitare. E pressumono tanto della loro vanità, che si mettono a interpetrare ogni sogno, dicendo che tutti i sogni hanno alcuna significazione. Se dicessono che ogni sogno ha alcuna cagione d’onde procedono, direbbono vero; ma dicendo che tutti i sogni abbiano significazione, la quale si possa interpetrare, e spezialmente di cose che sieno1 a venire, quasi ch’e’ sogni e le cagioni de’ sogni ne sieno cagione di farle venire, questo è falsissimo. Chè, avvegna che alcuni si possano interpetrare, prendendo lo ’nterpretare largamente per qualunche sapere come sono i sogni, i quali hanno le cagioni naturali o dalla parte dentro o dalla parte di fuori, sì come è detto di sopra che ’l medico e lo strolago e uno buono filosofo naturale potrà per la sua scienza conoscere; tuttavia sono molti altri sogni, che in niuna maniera, per iscenzia o per arte umana, conoscere o interpetrare non si possono; come sono quegli che non procedono da cagione naturale, o che le cagioni sieno molto occulte e dubie, o che molte cagioni concorrano2 a uno medesimo sogno, simili o contrarie: che sarà molte volte, perché le cagioni del sogno saranno più, e dalla parte dentro e dalla parte di fuori, e ciascuna farà qualche effetto nel capo3 del sognatore; chè si sogneranno cose rimescolate e confuse sanza niuno ordine, o più insieme o l’una dopo l’altra, o tali tramazzi che’l sognatore medesimo non saprà raccontare. Or va tu, e di’ che

  1. Il Testo: sono.
  2. Non bene il Salviati: corrano; e il Testo e l'antica stampa, erroneamente: occhorrino.
  3. Il Codice: nel corpo.