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capitolo quarto.

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¹ Scrive santo Isidoro, ch’e’ fu antica usanza che il primo dì che lo imperadore di Costantinopoli era coronato, quando era nella maggiore gloria, veniva a lui uno maestro di pietre, e portavali il saggio di quattro marmi di diversi colori, e domandavalo di qual di quegli più gli piacea che si facesse il suo sepolcro; a dare ad intendere come la memoria della morte dovea temperare la gloria temporale et imperiale, e farlo essere umile.

La quinta cosa che induce ad umilità, si è l’essemplo di Iesu Cristo e de’ Santi suoi. Dell’umilità di Cristo dice santo Agostino: Va per la via dell’umiltà di Cristo se vuoi venire alla gloria della sua eternità. Vuoi avere la sua altezza? prendi prima la bassezza della sua umilità; la quale Cristo mostrò, acciò che noi ne pigliassimo essemplo (secondo che egli disse: Exemplum enim dedi vobis), nascendo, quando volle avere umile madre, umile casa, umile letto, umile vestimento; e vivendo. Onde² volle essere circunciso come peccatore, offerto e ricomperato come servo, nel mezzo dei dottori come discepolo domandare, e a Maria e a Giosep essere subietto. Umile compagnia avere volle, cioè de’ pescatori; ed essere battezzato da uomo, e tentato dal diavolo, come minore; sanza propio, vivere povero,³ e pagare censo, o vero il passaggio; villania, oltraggio, vituperio, rimproverio, infamia volle⁴ sostenere sanza difendersi; e predicando e faccendo miracoli, fuggiva l’onore e la gloria; e quando volle essere fatto re, si partì, e’ discepoli riprese dell’ambizione. Abbracciava i parvoli, e ponevagli in essemplo d’umiltà e di

1. Manca questo esempio nel Codice e nelle due antiche edizioni; cioè sino al fine del paragrafo.
2. Manca onde nelle stampe dell'85 e del 95.
3. Il Testo, cred'io, per errore, o per correzione suggerita da ignoranza: vivere propio povero.
4. Quest'ultimo verbo è nel Codice, ove però mancano rimproverio ed infamia. E mancano all'edizione del 25 infamia e vituperio: senza dire delle minori differenze.