 |
Questa pagina è stata trascritta, formattata e riletta. | |
| le tre fiere | 119 |
D’ogni malizia...
ingiuria è il fine, ed ogni fin cotale
o con forza o con frode altrui contrista.
(Dante piange e s’attrista e grida per la lupa, non per la lonza).
Ma perchè frode è dell’uom proprio male
più spiace a Dio.
Malizia è di tutte e due le fiere: del leone e della lupa; e di tutte e due le disposizioni: della violenza e della frode; ma la frode ha un male in più, come malvagia e ria è la lupa.
III.
Dante, nel ragionamento intorno all’ordine dei peccati nell’inferno,1 ha due autori avanti al pensiero: Cicerone, per la divisione della malizia in violenza e frode, Aristotele per la triplice disposizione che il ciel non vuole. Egli le fonde insieme, facendo un po’ forza, a dir vero, alla dottrina d’Aristotele; e pareggia la matta bestialità dell’Etica alla malizia, anzi ingiustizia, con forza (vis) del de Officiis. Ora questo è il luogo di Cicerone, che Dante poteva leggere ancora nel Tesoro di Brunetto e nel Moralium dogma:2 “Poichè in due modi, cioè o con violenza (vi) o con frode, si commette ingiuria, la frode par
- ↑ Inf. XI 16 segg.
- ↑ De off. I 13, 41. Nel Moralium dogma: La truculenza si divide in violenza (vim) e frode: la frode par quasi di volpe (vulpeculae) etc. Il Moralium dogrma è nell’ed. italiana del Brunetto Latini del Sundby.
