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Sonetti del 1831

LA FIN DER MONNO.

     Come saranno ar monno terminate
Le cose ch’ha ccreato Ggesucristo,
Se vederà usscì ffòra l’Anticristo
Predicanno a le ggente aridunate.

     Vierà ccór una faccia da torzate,¹
Er corpo da ggigante e ll’occhio tristo:
E pper un caso che nun z’è mmai visto,
Nascerà da una monica e dda un frate.

     Poi pe’ ccombatte co’ sta bbrutta arpia,
Tornerà da la bbùscia de San Pavolo,
Doppo tanti mil’anni, er Nocchilia.²

     E appena usscito da l’inferno er diavolo
A spartisse la ggente cór Messia,
Resterà er Monno pe’ sseme de cavolo.³

25 novembre 1831.

↑ [Torzolate.]
↑ Credenza romanesca, che da un buco, sconosciuto, presso la Basilica di S. Paolo usciranno Enoc ed Elia, chiamati dal popolo, con un solo vocabolo: er Nocchilìa.
↑ [Essendo cavolo un eufemismo di altra troppo nota parola, che spesso si usa per “nulla,„ la frase: restà pe’ sseme de cavolo, vale: “restare vanamente, senza scopo;„ e, a Roma almeno, credo che si dica sempre del restare in vita; per esempio: Me so’ mmorti tutti, e cce so’ restato io pe’ sseme de cavolo. Di chi poi stia in un luogo inutilmente e non considerato, come tanti e tanti stanno in Parlamento, si dice che ci sta pe’ ttórzo de cavolo.]

[1] [Torzolate.]

[2] Credenza romanesca, che da un buco, sconosciuto, presso la Basilica di S. Paolo usciranno Enoc ed Elia, chiamati dal popolo, con un solo vocabolo: er Nocchilìa.

[3] [Essendo cavolo un eufemismo di altra troppo nota parola, che spesso si usa per “nulla,„ la frase: restà pe’ sseme de cavolo, vale: “restare vanamente, senza scopo;„ e, a Roma almeno, credo che si dica sempre del restare in vita; per esempio: Me so’ mmorti tutti, e cce so’ restato io pe’ sseme de cavolo. Di chi poi stia in un luogo inutilmente e non considerato, come tanti e tanti stanno in Parlamento, si dice che ci sta pe’ ttórzo de cavolo.]

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