 |
Questa pagina è stata trascritta e formattata, ma deve essere riletta. | |
| 50 | “scientia„ |
Wesen Forscher finden, die den Sprung wagen von der ihrem Studium zugaenglichen Welt zum Universum und dass sie die Behauptung aufstellen, das Universum, d. h. die Gesammtheit alles Seienden, sei homogen, besitze genau die Eigenschaften, sei erfuellt nur von den Erscheinungen, die sie in der ihnen zugaenglichen, in ihrer astronomischen Welt beobachtet und entdeckt haben. In unserer Sprache wuerde dies heissen: das Universum besteht aus Kupfer.
Waere eine solche Hypothese kuehn oder leichtsinnig! Da wir wissen, dass sie falsch ist, so muessen wir uns wohl fuer das leztere entscheiden! Keinen Unterschied koennen wir entdecken zwischen jenen Wesen und unseren Forschern, die das Universum, oder auch nur den Raum Z fuer homogen erklaeren und so muessen wir wohl die oben gestellte Frage mit den Worten beantworten: nicht kuehn, sondern leichtsinnig!
Wie erklaert sich psychologisch dieser Leichtsinn, diese Leichtigkeit des Ueberganges von dem winzigen Raume A unserer astronomischen Welt, ueber den fabelhaften Raum Z weg zu dem unendlichen Universum? Vielleicht duerfte die folgende Erklaerung der Wahrheit nahe kommen : Nicht ohne eine gewisse Anstrengung schweifen unsere Gedanken zu den Grenzen des Raumes A, zu den entferntesten Nebelflecken, die unsere Instrumente uns zeigen. Die Grenze des auf solche Weise Erreichbaren erscheint uns unwillkuerlich als eine Grenze ueberhaupt, hinter welcher hoechstens noch Platz ist fuer die Worte « und so weiter ». In diesen, nicht viel Raum beanspruchenden Worten steckt der ganze Uebergang von der astronomischen Welt zu dem unendlichen Universum und dieser Uebergang scheint daher leicht und kurz.
Ein in dem oben angegebenen Sinne nicht homogenes Universum koennen wir uns nicht vorstellen, nicht begreifen, denn in diesem Universum sollen Raeume vorhanden sein, deren Inhalt in keiner oder fast in keiner Weise dem Inhalt unseres Raumes A auch nur entfernt aehnlich ist. Aber dies ist kein Grund zur Behauptung, dass das dem bekannten unaehnliche auch unmoeglich sei. Nicht nur im unendlichen Universum, sondern bereits in dem fabelhaften Raume Z koennen unzaehlige Verschiedenheiten vorhanden sein, die alle untereinander nichts wesentlich aehnliches darbieten, die also in jeder Beziehung einander unaehnlich sind.
