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| atto quarto | 261 |
seggo non farai che stancare i tuoi polmoni invano. Calma il tuo spirito, mio giovine, nol profondere inutilmente. Aspetto giustizia.
Dog. Questa lettera di Belario raccomanda alla nostra Corte un giovine e dotto giureconsulto. Dov’è?
Ner. Sta di fuori aspettando per sapere se volete riceverlo.
Dog. Con tutto il cuore: tre o quattro di voi vadano ad incontrarlo, e lo preghino di venire al suo posto. Intanto io vi metterò a parte tutti, signori, della lettera di Belario.
(Lo scrivano legge) «Vostra Grazia saprà che al ricevere della sua lettera io mi trovai infermo: e nel medesimo istante in cui giunse il vostro messaggiere, un giovane dottore di Roma, chiamato Baldassare, arrivò da me. L’ho istruito de’ particolari del processo pendente fra l’ebreo e il mercante Antonio. Noi abbiamo consultato insieme molti libri: ed egli ha il parer mio. La scienza ch’esso possiede e che io non saprei abbastanza lodare, vi aggiungerà un nuovo peso; a mia istanza appagherà in vece mia l’inchiesta di Vostra Altezza. Vi supplico in grazia perchè la sua troppa giovinezza non gli tolga la stima o il rispetto che merita, perocchè non vidi mai corpo sì giovine unito a testa sì matura. Lo raccomando alla vostra bontà, e son sicuro che quando lo conoscerete, gli renderete giustizia».
Dog. Voi udite quello che scrive quel dotto; ed ecco, penso, l’avvocato. (entra Porzia vestita da avvocato) Datemi la vostra mano: venite voi per parte del vecchio Belario?
Por. Sì, signore.
Dog. Siete il ben giunto: assidetevi. Conoscete il litigio che assorbe l’attenzione di questo consesso?
Por. Sono istruito di tutta la causa. Qual è il mercante e qual è l’ebreo?
Dog. Antonio e Shylock, avvicinatevi.
Por. È il nome vostro Shylock?
Shy. Shylock è il mio nome.
Por. Il processo che avete iniziato è stranissimo. Nullameno l’avete condotto in modo che le leggi di Venezia non possono interromperlo. — Voi correte rischio di essere sua vittima; non è così? (ad Ant.)
Ant. Sì; così ei dice.
Por. Riconoscete voi l’obbligazione?
Ant. La riconosco.
Por. Convien dunque che l’ebreo sia misericordioso.
Shy. Chi potrebbe costringermi ad esserlo? Ditemelo.
Por. Il carattere della compassione è di non esser forzata; essa
