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non ne usò il Cavalcanti nei sonetti riconosciuti per suoi, ne usò invece, a differenza degli altri, nelle ballate e nelle canzoni e senza economia¹.

Sonetto V.

Da le testimonianze di tutti i biografi Guido è rappresentato come uomo inquieto, insofferente di indugi e ciò appare anche da le azioni tutte della sua vita. Si cfr.:

ma tutta volta ci è men tormentato
quei che si sape acconcio comportare,
ciò che ne lo sperare altrui avene:
non dich’io questo già cierto per mene,
che ’n nessun tempo l’ò saputo fare
e, s’or l’aprendo, l’ò car comperato.

Sonetto VI.

ma tegno amor che val sovr’ogne cosa
quel ch’ama il corpo e l’alma per iguale,

il quale equilibrio amoroso di uomo sereno e forte, male interpetrato dai contemporanei dialettici e freddi, forse ha qualche relazione con l’accusa lanciata da l’Orlandi al Cavalcanti:

Io per lung’uso disusai lo primo
amor carnale: non tangio nel limo.

e faceva sì ch’egli cantasse a quando anche i suoi desideri meno puri e più umani come nella ballata:

In un boschetto trovai pasturella.

1. Esempi: Canzone:

                            Donna mi prega perch’io voglio dire
                            d’un accidente ch’è sovente fero
                            ed è si altero. . . . . . . .

   Ballate:

                       — . . . . . . gaiamente cantando
                            vostro fin pregio mando a la verdura . . . . .
                       — Se m’à del tutto obliato mercede
                            già però fede il cor non abbandona;
                            anzi ragiona di servire a grato
                            al dispietato core.
                       — In un boschetto trovai pasturella
                            più che la stella bella al mi’ parere

   tutti con metri stabiliti; e come esempi vaghi:

                       Gli occhi di quella gentil foresetta
                            hanno distretta sì la mente mia . . . . .
                       . . . . . che per virtute di nova pietate
                            non disdegnate la mia pena udire.