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poggiar alto, non per altro motivo che per sentir sotto un maggior numero di teste su cui porre il piede; e per l’altro lato ministri e potenti che amano l’altezza del grado per ciò solo che possono di là vedere più distintamente i bisogni dei loro simili, e le vie di prestar loro soccorso con maggior sollecitudine ed efficacia. Discendete giù pure fino agli ultimi stati della società, ci trovercte sempre questa notabilissima divisione fra uomo ed uomo, ancorché collocati in una medesima condizione. I servi, poniamo caso, hanno essi pure, quale una beata necessità d’invigilare al decoro ed al buono andamento della casa da cui è pagato; quale per l’opposto una smania continua di farsi innanzi colle pretensioni a misura che crescono gli anni che seppe durare, o fu tollerato agli stipendii di un solo padrone. Che più? Ne’ fanciulli stessi veggiamo Domizietto preferire al gusto proprio di mangiare la pesca che gli fu data quello di regalarla al cugino; e Priscilla tener l’occhio al piatto della sorella, ed attendere che sia rimasto vuoto per trovare la propria vivanda più saporita.
Le cose tutte acquistano diverso valore a seconda di queste due diverse inclinazioni. Che fa a Licinia di un vestito ricchissimo e dell’estrema eleganza, se non si vedrà intorno chi le muoia sopra cogli occhi? Licinia per credersi beata ha bisogno di chi glielo dica, e non mica con dirette parole, ma indirettamente col proprio ram-
