gli altri re sono sei 962, cioè ire Cristiani, e tre Saraceni sudditi pure al sopraddetto. Mi fu detto che li Cristiani per essere
conosciuti si filino tre segnali, cioè uno in fronte, e un per gota, e sono fatti con ferro caldo, e dopo il battesimo d acqua,
questo è il secondo con fuoco 963. Li Saraceui n’hanno un solo,
cioè nel fronte fino a mezzo il naso. E perchè vi sono assai
Giudei 69ì ancor loro sono segnati con due, cioè uno per gota.
11 maggior re Cristiano 9°5 sta nel mezzo di detta provinAltyopiae confinis est obtigit. Intorior autem India quara gentes accolunt plurimae diversis utentes linguis, ante Costantini tempore, nondum Christi fide fuerat
illustrata ». E prosegue come vi predicò Frumcnzio (Hist. Eccles. Lib.l. c.XIX).
Esso fu consacrato Vescovo secondo il Valesio nell’anno 541. di G. C.
962.Gli altri re sono sei. Tante rivoluzioni sono accadute nell’Abissinia che
ha mutato sovente il suo stato politico. 11 P. Lobo ne ragguagliava l’estensione a
quella della Spagna, possedeva cinque regni e sei provincie parte delle quali dipendevano dairimperadore: le altre pagavangli tributo o forzatamente o di buon grado
(Relat. Hist. d’Ahissin. p 66).
963. Uopo il battesimo d’acqua, questo è il secondo con fuoco. Fra le dissertazioni che seguono il viaggio del P. Lobo è riferita la seguente autorità del P. Godigno. » Apud antiquiores historicos reperio,ex veterum imperatorum instituto esse apud hanc gentem positum in more, baptizati puerili in fronte quaedam musi rere stigmata » (Relat. Hist. d’Abiss. p. 320). Francesco Alvarez Cappellano
di Rodrigo di Lima Ambasciatore del re di Portogallo in Abissinia, che scrisse la
più antica relazione della contrada,e che pubblicò il Ramusio dice.- ’ e quelli segni
che vediamo alcuni schiavi negri portare nel naso, 0 in mezzo gli occhi, ovvero
nelle ciglia non son fatti con fuoco, nè per cosa che tocchi alla Cristianità, ma
solamente sono fatti per una galanteria con ferro freddo, e dicono che sono belli
da vedeie ». E dice poi la maniera come si fanno (Ram. Nav. t. I. p. 217.). Ma
si ravvisa che il Polo segui la volgare opinione che facessero questi segni per motivo religioso, come lo dice, e lo appellassero battesimo di fuoco. Ciò può essere
addivenuto,per essere usanza degli Abissini unici Cristiani di queila parte dell’Afl’rica. Del racconto popolare del Polo fa menzione anche il Barbosa. » Il loro battesimo è in tre modi,cioè di sangue, di fuoco e d’acqua, perchè si circoncidono
come Giudei, e nella fronte ancora col fuoco, e nell’acqua si battezzano come
gli Cristiani Cattolici » (Ram. Nav. t. I. p. 525. A.)
964. Assai Giudei. » Questi regni e provincie sono popolate di Mori (Arabi
Maomettani) di Gentili, di Giudei, di Cristiani scismatici. La religione degli ultimi è la dominante, e dello stato, Tale diversità di popoli e ili religioni è causa
che in questo regno non vi è un’uguale civiltà, e che vi sono molte leggi,e costumi diversi » (Lob.p.66) Ai tempi del Polo i pretesi descendenti di Salomone rientrarono in possesso dell’Impero Abissinico (Bruc. Voy. au Sourc. du JNil. t- III.
pag. 2).
965. Il maggior re Cristiano. E’ assai esatto ciò che racconta il Polo della
Sfuria A bissinica dei suoi tempi. JXei 1288 era l’impero travaglialo da rivoluzioni
