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130 no con altre navi alla terra . e eircondarola dintorno per modo, che niuuo nè poteva uscire, nè entrare : e così tennoro la terra sei mesi assediata, e quegli dentro s’ingegnarono molto di mandare novelle di loro al Gran Cane, ma noi poterono fare; e in capo di sei mesi renderono la terra per patti, salvo le persone e l fornimento, di potere tornare al Gran Cane : e questo fu negli anni domini mille dugento sessanta noE (i) il primo Barone che n’andò in prima, lo Gran Cane gli fece tagliare il capo, el altro fece morire in carriere (/>). IT una cosa avea dimenticala, che quando questi due baroni andavano a quesia isola , perchè un castello non si volle a loro arrendere, egliono lo presono poscia, e a tutti feciono tagliare il capo, salvo che a olio che per virtù di pietre che aveano nelle braccia dentro delle carne, per modo del mondo non si poteva loro tagliare, (c) e gli baroni vedendo ciò, si gli feciono ammazzare con mazze , e poscia feciono cavare loro queste pietre delle braccia . Or lasciamo di questa materia , e andremo più innanzi. Or sappiate che gl’ idoli di queste isole, e quegli del Cattai sono tutti di una maniera; e questi di queste isole, e ancora dell’altre che hanno idoli, tali sono che hanno capo di bue, e tali di porco, e così di molte fazioni di bestie , di porci, e di montoni, e d’altri; e tali hanno un capo e quattro visi, e tali hanno cpiattro capi, e tali dieci, e quato più v hanno, maggiore ispe- ranza e fede hanno in loro. Gli fatti di questi idoli sono si diversi e di tanta diversità di diavoli che qui non si vuole contare (ef). Ora vi dirò d una usanza eli’ è in questa isola. Quaudo (i) E que due Baroni clic v erano andati per capitani , all' unofe tagliare la Testa , c i altro f e morire in prigione. ( Cod. l}ucc.) (a) Questo anno medesimo segnano ì Codi« i Hiccardiano e Pucciano . (¿) bere morire in carriere, cioè condannandolo a tavolare ali’ escava/ione dei metalli. Carriera per cava di metalli, o di pietre non è voce allegata dal "Vocabolario . Carriera chiamasi tuttora un locale lungo le mura Etnische di Cortona, ove esravavansi le pietre. (c) Questo fatto è una nuova pruova <juanto con buona fede il Polo credeva ciò che veniva^li narrato . (dj II Kacmpfero nella sua Storia naturale, civile,ed ecclesiastica del Giappo- VOL. I. ne ( lib. III. ) ha diffusamente trattato delle religioni dominanti nel parse prede-ito . Quella che appellano Sinto vi e- siste da tempo immcmoral ile , e sembra la più antica idolati'ia che siasi introdotta nella total corruttela della religione naiui ale , arricchita d’crroii < ol crescere degli anni , e di mostruosi e insulsi racconti . I seguaci di detta religione aunnelli.no s»'tc divinità maggiori o celesti, c cinque tei «esili proci «ale da quelle,che credono governale il n. fido . I loro Imperador! Eccl-siusiii ie- putuuo che da queste ultime disten ai.o. 30
