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ciocchè quella ha tre parti, e così in questo sono anco tre abitacoli, cioè il capo, il petto, e quello ch’è tra il diaframma e l’ombelico. Della mente sono gli organi sensorii; organi dell’anima irascibile sono il cuore e il polmone; e organi dell’anima concupiscibile sono il fegato e la milza. Il fegato è ancora organo per il quale la mente opera su l’anima concupiscibile; ed esso è altresì strumento di divinazione |||
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delle singolari parti del corpo.
Tutte le singolari parti del corpo hanno il principio loro nella midolla; nella quale è il vincolo del congiugnimento dell’anima col corpo |||
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La midolla senza mezzo accoglie in sè l’anima; e però essa è composta de’ triangoli più gentili |||
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L’anima secondo le sue tre parti affigura la midolla; ed essa fa alla volta sua l’interno schema del corpo |||
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L’ossa, i legamenti, i tendini e le aponeurosi e la carne, il primo senza mezzo, gli altri no, servono alla custodia della midolla. Le parti che sono deputate al ministerio della mente e del moto, son rivestite di poca carne; salvochè la lingua |||
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L’accordanza della Necessità e del Bene è manifesta nella bocca: la entrata è per ministerio|||
