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si genera ha alcuna causa; e se si genera secondo un esempio che è, è bello |||
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II. E però il mondo, il quale è generato, ha una causa, la quale è la Mente. Il Bene muove la Mente a generare il mondo, e secondo un esempio che è. Il Bene, al quale s'ingradano le idee e al quale è volta la Mente, è ilfine del mondo |||
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III. La natura del mondo sensibile è quella di simulacro d'un esempio il quale è ente intelligibile; e perciò l'essere medesimo delle cose sensate è nella relazione loro alle idee. Si mostrano le idee per la differenza che è tra opinione e scienza |||
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IV. L'assimiglianza del mondo alle idee si fa in un cotal modo maraviglioso; ma è chiaro che ella ha la ragione sua nella divina Mente. |||
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V. Onde i ragionamenti intorno al mondo, ch'è simulacro, sono verosimili; veri quelli intorno all' esempio: imperocchè l'essere è al generarsi, come la verità è alla fede |||
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del mondo in universale.
I. Dalla bontà di Dio si deduce che il mondo dee essere bonissimo quanto può e bellissimo; e che dee avere, non pure corpo, ma anco intelletto, e anco anima, la quale è come un medio tra corpo e intelletto |||
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