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| contro le streghe | 39 |
homicida debet mori.... Audivi enim a sacris quibusdam Theologis, has mulieres, quæ lamiæ seu strigæ nuncupantur, tactu vel,visu posse nocere usque ad mortem fascinando homines seu pueros ac bestias, cum habeant animas infectas quas dæmoni noverunt.... Sed in hoc loco ultimo, an tactu vel visu possint strigæ seu lamiæ nocere maxime usque ad mortem, remitto me ad sanctam matrem Ecclesiam et sacros Theologos, quia in hoc punto pro nunc nihil determino, cum aliæ causæ præmisæ sint sufficientes ut ipsa striga ultimo suplicio detur et ejus bona confiscentur ac publicentur fisco... Sed an, ubi ista striga veniat ad pœnitentiam et ad catholicam fidem revertatur, errorem suum parata publice abjurare ad arbitrium D. Johannis de Plotis episcopis Novariæ, debeat eidem quoad pœnas temporales et mortem huius sæculi parci — dico, quod si incontinenti post deprehensionem erroris revertatur ad fidem, et signa pœnitentiæ in ea appareant, debeat in hoc casu eidem parci procul dubio.... Et si non sit incontinenti sed cum intervallo, judicis arbitrio relinquendum puto, an signa veræ pœnitentiæ in ea appareant, et tunc eidem debeat parci, aliàs non, si timore pœnæ pœniteat: hoc ant D. episcopi de Plotis et D. Inquisitioris arbitrio collocandum dico.... „
Chi legga il consiglio di Bartolo cogli occhi della mente aperti, intenderà facilmente, che se egli come giurisperito non poteva allontanarsi da quanto era scritto nelle leggi penali allora vigenti, pure non aggiustava fede alle fole che correvano sulla fascinazione, e che, probabilmente per questo, tentò e suggerì ogni mezzo per salvare la strega novarese dall’ultimo supplizio. Egli ad onta della confessione — estorta chi sa con quali tormenti — dice, che deve esserle perdonata la vita se abbia subito mostrato pentimento, e lascia ogni responsabilità della eventuale condanna all’Ordinario di Novara ed all’Inquisitore, qualora la giudicassero a morte, se questo pentimento sia intervenuto in appresso, quando però non sia stato prodotto dalla paura della pena. — — Quanta differenza fra questi sentimenti del severo criminalista italiano, e gli assiomi, che per poco non dico bestiali, del “ Malleus maleficarum „ e delle “ Disquisitiones magica, „ cui mi toccherà di riferire più tardi!
