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| da corrientes alla frontiera | 175 |
lavoro pacifico. Oggi stesso, gl’Indiani del Ciacco, benchè conoscano i nostri animali domestici e ne tentino l’allevavamento, nondimeno non lo esercitano in iscala significante, perchè l’averne è già incentivo al vicino per invaderli e saccheggiarli. Se la vita sociale fosse stata o fosse già a tal punto da determinare questi Indiani a riunirsi in grandi aggruppamenti, allora, distesi sui vasti territorj, benchè nomadi e benchè in guerra continua, avrebbero potuto sempre con facilità mettere in salvo i loro animali in caso d’invasione, internandoli.
Infine la scarsezza di animali domesticabili, ha reso più facile la mancanza assoluta dei domestici, la quale a sua volta ha reso meno inevitabili grandi aggruppamenti sociali. Questa scarsezza è un fatto notorio, e ne dà una prova splendida il fatto che i Peruani, dotati di religione, di governo, di istituzioni agrarie, pure non avevano addomesticato tra gli animali grandi che il lama, il quale, per la sua forma e la sua resistenza, ben può chiamarsi il cammello delle Ande. Dall’altro lato i Messicani, essi pure ordinati e, diremo, inciviliti, e i Bogotiani non avevano domestici degli animali, che noi diremmo di cortile, come i conigli, ed alcuni volatili; questo, avveniva per non esservi altri animali da potersi addomesticare.
E in fatti gli stessi Peruani che addomesticarono il lama, da cui traevano carne e lana, e che impiegavano come animale da carico, come al presente fanno in Bolivia1, doverono contentarsi solamente di cacciare la vigogna, di cui allora, come adesso, era molto apprezzata la ottima lana, e ciò perchè questo animale non è domesticabile. La caccia la facevano in epoche fisse riunendosi, per ordine dell’Inca, una moltitudine d’individui, che circondavano una grande estensione alpestre
- ↑ Il lama adoperato come animale da soma porta soltanto 4 arrobe di peso, cioè 50 chilogrammi, mentre il mulo ne porta 12, vale a dire 150 chilogrammi.
