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odissea i - vv. 50-82

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ὃς περὶ μὲν νόον ἐστὶ βροτῶν, περὶ δ’ ἱρὰ θεοῖσιν¹
ἀθανάτοισιν ἔδωκε, τοὶ οὐρανὸν εὐρὺν ἔχουσιν.²
ἀλλὰ Ποσειδάων γαιήοχος ἀσκελὲς αἰεὶ³
Κύκλωπος κεχόλωται, ὃν ὀφθαλμοῦ ἀλάωσεν,⁴
70ἀντίθεον Πολύφημον, ὅου κράτος ἐστὶ μέγιστον⁵
πᾶσιν Κυκλώπεσσι· Θόωσα δέ μιν τέκε νύμφη,⁶
Φόρκυνος θυγάτηρ ἁλὸς ἀτρυγέτοιο μέδοντος,⁷
ἐν σπέσσι γλαφυροῖσι Ποσειδάωνι μιγεῖσα.
ἐκ τοῦ δὴ Ὀδυσῆα Ποσειδάων ἐνοσίχθων⁸
75οὔ τι κατακτείνει, πλάζει δ’ ἀπὸ πατρίδος αἴης.⁹
ἀλλ’ ἄγεθ’ ἡμεῖς οἵδε περιφραζώμεθα πάντες¹⁰
νόστον, ὅπως ἔλθῃσι· Ποσειδάων δὲ μεθήσει¹¹
ὃν χόλον· οὐ μὲν γάρ τι δυνήσεται ἀντία πάντων
ἀθανάτων ἀέκητι θεῶν ἐριδαινέμεν οἶος.»¹²
     80τὸν δ’ ἠμείβετ’ ἔπειτα θεά, γλαυκῶπις Ἀθήνη·
«ὦ πάτερ ἡμέτερε Κρονίδη, ὕπατε κρειόντων,¹³
εἰ μὲν δὴ νῦν τοῦτο φίλον μακάρεσσι θεοῖσιν,¹⁴

raro nel discorso comune. — θείοιο: θείου-λαθοίμην, potenziale.

1. 66. περὶ.... ἐστὶ: tmesi, = ἀριστεύει, è il primo; l’altro περί è avv.
2. 67. τοί = οἱ. — ἔχουσιν: abitano, che è poi da habere.
3. 68. γαιήοχος (cfr. ἔννοσίγαιος), da γαῖαϝοχος (da ϝέχω) = che ricinge la terra, lo Scuotiterra. — ἀσκελές avv., da ἀ int. e σκέλλω, disseccare = ostinatamente.
4. 69. Κύκλωπος: gen. di causa. — ἀλάωσεν senza aum.: cfr. ἀλαός = cieco.
5. 70. ἀντίθεον, perchè figlio di nume. — ὅου = οὗ, cuius: da ὅο (ojo), οἷο.
6. 71. Θόωσα, la Veloce. — μιν = αὐτῷ. — τέκε, senza aum.
7. 72. Φόρκυνος, da Φόρκυν o Φόρκυς, figlio di Ponto e Gea. Cfr. Theog. 237-38. Da lui prende nome il porto d’Itaca a cui approdò Ulisse tornando finalmente in patria (XIII 96 e 345). — ἀτρυγέτοιο = ἀτρυγέτου: luccicante, o — secondo altri — sterile, oppure irrequieto. — μέδοντος riferito a Phorcine: altri, men bene, legge μέδοντι e lo riferisce a Ποσειδάωνι del v. seg. Ma Phorcyne era pure un principe del mare!
8. 74. ἐκ τοῦ: da allora. — ἐνοσίχθων (ἔνοσίς e χθών): lo Scuotiterra.
9. 75. οὔ.... τι: «non certo....»
10. 76. άλλ’ ἀγεθ’ (ἄγετε: agĭte): «ma orsù....». — περιφραζώμεθα: esortativo = provvediamo.
11. 77. ὅπως ἔλθησι ( = ἔλθῃ): chiarisce νόστον = «perchè possa arrivare a casa sua».
12. 79. ἀέκητι (cfr. ἀέκων, ἀκων): «a dispetto degli dei», e il concetto è lumeggiato da οἶος, così efficace in fine di verso. Perciò l’incrollabile certezza espressa dal fut. μεθήσει!
13. 81. esam. spondaico.
14. 82. εἰ μὲν δή: se proprio. — τοῦτο, cioè il ritorno di U. accennato nel v. seg.