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74.
Il XX secolo. — L’abate Galiani dice in un passo: La prèvoyance est la cause des guerres actuelles de l’Europe. Si l’on voulait se donner la peine de ne rien prèvoir, tout le monde serait tranquille, et je ne crois pas qu’on serait plus matheureux parce qu’on ne ferait pas la guerre. Poichè io non condivido affatto le idee pacifiste del mio defunto amico Galiani, così io non temo di predire qualche cosa e di evocare così forse la causa di nuove guerre.
Una enorme riflessione, dopo il più terribile terremoto: con nuove domande.
75.
Le posizioni estreme non vengono sostituite da posizioni moderate, bensì da altre ugualmente estreme, ma in senso contrario. Così la fede nell’assoluta immortalità della natura, nella mancanza di scopo e di senso diventa la passione psicologicamente necessaria quando la fede in Dio e in un ordine essenzialmente morale non sono più sostenibili.
Il nichilismo appare ora, non perchè il dispiacere dell’esistenza sia diventato più grande che nei tempi passati, ma perchè, in generale, si è diventati più diffidenti intorno al «significato» che ci può esser nel male e persino nell’esistenza. Una sola interpretazione è stata distrutta; ma siccome passava per essere l’unica interpretazione, sembra che l’esistenza non abbia nessun significato, che tutto sia «invano».
Rimane da dimostrare che questo «invano» è il carattere del nostro nichilismo attuale. La diffidenza verso le nostre valutazioni anteriori aumenta sino a giungere alla domanda: «Tutti i «valori» non sono forse mezzi di seduzione per trascinare in lungo la commedia, ma senza avvicinare affatto una soluzione?» La durata, con un «invano», senza meta nè ragione è il pensiero che più paralizza, sopratutto quando si capisce che si è ingannati, e che non si ha la forza di non lasciarsi ingannare.
Immaginiamo questo pensiero nella sua forma più terribile: l’esistenza così come essa è, senza significato e senza scopo, si ripete continuamente, in modo inevitabile, senza una fine nel nulla: — «l’eterno ritorno». Questa è la forma estrema del nichilismo: il nulla («il senza senso») eterno!
Forma europea del buddismo: l’energia del sapere e della forza obbliga a una simile credenza. E’ la più scientifica di tutte
