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- 2&i — classico esprime essenzialmente questa quiete, questa semplificazio- ne, abbreviazione, concentrazione, il più alto sentimento di potenza è concentrato nel tipo classico : Reagire difficilmen- te: una grande coscienza: nessun sentimento di lotta. Apollineo - dionisiaco. ■ — Esistono due stati in cui l'arte stessa sorge nell'uomo come una forza della natura, impadro- nendosi di lui, con 0 senza il suo consenso : in primo luogo come costrizione alla visione, in secondo luogo come costrizione all'orgia. Questi due stati sono riflessi, sebbene debolmente, nella vita nor- male: nel sogno e nell'ebbrezza. Tuttavia esiste la stessa apparizione fra il sogno e l'ebbrezza: entrambi sprigionano in noi potenze artistiche, ma ognuna in modo divesrso : il sogno, la potenza di vedere, di collegare, di poetare : l'ebbrezza, la potenza de' gesti, della passione, del canto, della danza. 53^i. Il senso e il piacere della sfumatura ( — la vera modernità) in ciò che n o n è generale, soddisfa lo stimolo che ha la sua gioia e la sua forza nella comprensione di ciò che è tipico; come il gusto greco del tempo migliore. Vi è in esso un trionfo nella pienezza della vita, la misura domina, vi è alla base quella quiete del- l'anima forte che si muove lentamente e prova avversione per ciò che è troppo vivace. Il caso generale, la legge, vengono venerati ed elevati: invece l'eccezione vien messa da parte, la sfumatura è cancellata. Ciò che è sicuro, potenle, solido, la vita che in modo largo e potente riposa e nasconde la sua forza — questo «piace»: cioè questo corrisponde alla considerazione che si ha di sè. 535. «La musica» — e il grande stile. La grandezza di un artista non si misura dai « bei sentimenti » che egli desta: sol- tanto le donnicciuole possono creder questo. Si misura invece se- condo il grado in cui egli si avvicina al grande stile, in cui è capace dei grande stile. Questo stile ha in comime colla grande passione il fatto che esso sdegna di piacere; che dimentica di persuadere; che comanda; che vuole... rendersi padrone del caos che uno è, costringere il suo caos a diventare forma, a diventar logico, - 2
