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■320 MUMMIA EGIZIANA
cut terrebbc conto la Storia nel regno paterno dell’augusto nostro Si"iiore il Re Carlo "Felice.
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u. face. 279. L opinione mollo probabile deirautore della grande iUuslrazione de’Monumenti Elruschi, resimio Cavaliere Francesco iDghirami, che gli antichi vasi sepolcrali dipinti si greci che italiani, si deponessero soltanto nelle tombe dcgli iniziati ai misleri di Bacco, o di altre divinita, per la raglone die non si trovano che nel minor numero delle tombe, quantuncjue molti ve n’ abbiano di pochissimo valore. L’analogia che passa tra que’ vasi e le lapidi sepolcrali figurale degli Egiziani, e l’ essere si gli uni che le altre allusivi al passiiggio dellc anime da questa all’ altra vita, ed alia sorte futura degli nomini, potrebbe, per awentura, far nascere il dubbio che anche in Egitto avesse luogo qiialche iniziazione ai niisteri d" Osiride, e che si mettessero cjuelle misiiche pilturc nelle tombe dei soli iniziati, menlovati percio nelle Icggcnde e ne’papiri come persone adette, od oppartcnonti a c(uclla divinita. Ma per poter aderire a questa opinione converrebbe supporre che anche il nostro giovine Petemenofi fosse già stato iniziato cjuando cesso di vivere, cioe prima dell’ eta di cinque anni; cio che da luUi non si credera si facilmente.
jc. face. 280. Non e facile il dire quanto sia da tenersi caro e prezioso questo immenso rotolo di papiro. Finora non se ne co-nosce alcun allro che gli possa stare per alcun titolo a confronto. Oontiene I’intiero rituale degli Egiziani in pro dei defunti, accompagnato in tntta la sua lunghezza, da figure delineate con molia diligenza, e corrispondenti ai suoi diversi argomenti. E scritto in caraiteri gei’oglifici delta miglior forma, tratteggiati con tanta prerisione che si direbbei-o falti colla stam),a. In quel rituale, o complcsso di tulle Ic infinite preci mortuali, lulta si racchiude la teologia del polileismo cgiziano, l’ esposizione del la quale farebbe vedere quanto sieno fallaci e poco esalle le dollrine che su tal
