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| di costanzo gazzera | 131 |
pel gruppo impariamo cssersi noniata Tmau-h-mot. Dopo cio, il caiione (ii Maiicloiie da per successore al re Oro la figliiiola di liii, da esso cliiamala Aclienchres, Achencheres o Acliencherses, alia quale assegna doduci auni di regno, sia die imperasse quale assoliUa regiiia, o qiial lulrice del giovine Ratholis suo fratello, il quale i-egii6 dopo di essa pure. Cotesto regno della regiua Achencherses noii e tuttavia scguato sidla tavola d’Abidos, siccome non lo e pure K altro della regiiia Ainenses la quale goverao l’ Egilto dopo la morle di Amcof /. suo fralello. Ne poleva essere altrinienli ill una tavola puraineulc genealogica, sulla quale non si dovevauo ritrovare clie i soli re pe’ quali venne conlinuata la successione al trono d’ Egitto. Non v’ ha dubbio tuttavia, clie nella regina Tniau-li-niot del nostro gruppo non si debba riconoscere quella stessa principessa, clie il sacerdole di Sebenilo chiama Acliencherses, la qual diversita di nomi abbiarao già indicate non dover opporre alcuna dilUcolt«i all’ identita dei personaggi, che i monunienti manifcstameute qualificano per identici.
L’ indole della iscrizione geroglifica del gruppo, I’andamento di essa, r ordine con cui procede, le formole che vi sono adoperate, lianno una si stretta analogia, e una tale rassomiglianza colla ceIcbre di Rosella, che non andreinmo errati nell’ asserire, che amcndue procedono da un tipo comune, dal quale gli lerogrammatici nella redazione di esse non si dipartivano giammai; e cio e tanto pii\ probabile, in quanto che nell’ una e nell’ altra, ollre della uniforme conteslura, si scorgono le stesse frasi, ed i gruppi Stessi di segni.
Appare da ciò, cVve i re Lagidi collo succedere ai Faraoni nel (dominio dell’ Egitto, non solo non tentassero niai di cangiare, e fmolto meno di abolire (pianto una pratica costante di non poclii I secoli avcva consacrato, ma che vi si sottoponessero anzi di buou srado essi stessi, conservando rcliciosamente gli usi e i costumi della lazione non solo, ma i riti tutti civili e religiosi, e perfino le ceErimonie e pratiche stesse superstiziose, che una serie non interrotta
