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farle cessare; in lai modo, che fra le tante cattive interpretazioni date alle parole di Lui, quasi nessuno non interpretò male queste; che fra le tante negazioni dell’uno o i’altro dogma, quasi nessuna toccò a questo; e che questo in somma, tramandatoci dalle parole di Lui, nel Vangelo, nella tradizione, ne’fatti, in latta la storia, incorporalo, per cosi dire, nella Chiesa Cristiana, è ginnlo di generazione in generazione, pnro, certo, indispntalo da ninn cristiano Qno a noi; indisputabile da ninno che non voglia rinnegare qnel cnmulo di testimonianze e certezze, più ragionevoli a credere le mille, le infinite volle che non ninno altro argomento, ninn’altra scienza, ninn’altra filosofia. Che se non paresse arroganza l’accennare nn ordine, una superiorità qualnnqne ai benefizi del divino Rivelatore, noi diremmo, ninna delle rivelazioni di Ini chiamar la gratitudine nostra come questa; la qnale, facendoci chiaramente conoscere tal fine, tal causa finale, tal destino degli spiriti terreni, ci dà ragione d’amar qui gli spiriti compagni, e speranza d’altrove ritrovarli; ci dà ragione d’amar e servir fin di qna Lui, il donatore di tali amori e tali esistenze, ragioni di desiderare e sperar quella che non ci appare più insenlita confusione, ma felice ed eterna >~ congiunzione con Lui.—Nè questa, cosi lieta, cosi utile, cosi feconda d’amori e d’adorazioni, è poi dottrina recondita e riserbata a pochi iniziati o sapienti; ma anzi volgarissima in tulli i Cristiani, prima insegnata, prima nota a qualunque fanciullo cristiano, coi appena balbettante si domanda e s’insegna a rispondere in tutta la Cristianità:

D. Chi vi ha crealo?

Jt. Mi ha crealo Iddio.

D. Per qnal fine vi ha creato?

R. Per conoscerlo, amarlo e servirlo in questa vita, e poi andarlo a godere per sempre nella celeste patria.1

Con tal semplicità, in cosi poche parole è sciolto a’ nostri fanciulli il problema maggiore e perenne di tutta la’filosofia, spiegato it destino, spiegala la cansa finale, la storia passata, la presente e la futura degli spiriti umani.

’ Compendio della dottrina cristiana ad uso delia Diocesi di Torino,

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