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è dìodo che acceooi di poterlo lor tdrre, e perchè essi vi son nuovi e forti, ma perchè anch’essi hanno possibilità di progressi propri, nna riunione civile maggiore dell’Irlanda alla nazione Britannica, ed una maggior rinnione religiosa alla parte maggiore e religiosamente più vitale della Cristianità, di una maggior larghezza commerciale verso tntte le classi proprie e tutte le nazioni straniere. E tutti questi progressi sono più o meno prontamente probabili in lei; e tal probabilità è guarente a lei di serbar il sommo luogo nella Cristianità, ed alla Cristianità contro ogni altra ambizione od usurpazione di lei stessa.
Ma tutti questi pericoli possono sorgere dalla terza e sola vera nazione minacciante. Non sono in Russia nè Pari nè Comnni ad impacciare niuna ambizione personale; sorta questa appena, può senza ostacolo interno incominciar lo sfogo, o almeno la prova; e il di che incominciasse, avrebbe in aiuto quella stessa operosità nazionale, che compressa in quasi ogni altro sfogo, si precipiterebbe, o già precipita come può, in quello militare; e questo potrebbe far tanto più impeto subitaneo, che tutte l’altre nazioni cristiane si distruggono ip operosità differenti: e tntto ciò è veduto, è detto, o poco meno è preparato da’ loro principi, che quando non sono Alessandri, son Filippi; quando non possono compiere, apparecchian conquiste: di queste conquiste poi, quelle che facendosi nelP Asia centrale, al di là del Caspio o Tartaria o Turkestan, tornerebbero ad accrescimento della Cristianità, furono si tentate da essi, ma mal riuscite non sorridono all’ambizione Russa; ondechè questa n’è tanto più rigettala su qnelle da farsi tosto o tardi immanchevolmente sul cadente imperio Ottomano, le quali accresceranno il dominio esterno, ma anche il pericolo interno della Cristianità. Finalmente s’aggiugne quel]’ altra nuova minaccia Russa del voler riunire tutte le popolazioni slave; e s’aggingne che se s’effettuassero tutte queste conquiste e riunioni, e se ne risultasse o una monarchia Russa universale, od anche solamente preponderante Europea, ne verrebbe non solo il danno d’uno squilibrio simile agli altri, che venissero da altre usurpazioni, non solo un temporario fermarsi della civiltà Cristiana, ma un
