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molte genti dell’Affrica interiore. E partirono altre par senza dnbbio, fra cai que’Libii e que’ Lndimiti di che dfcemmo, dal Nilo egiziano. E finalmente nna terza immigrazione Affricana, di tntta intiera nna delle schiatte Chamitiche, sorella de’ Mezraimici e de’ Casciti, ci sembra accennata dalla Bibbia, qnella di Phot; ma in cosi poche parole, che non é nè sarà probabilmente possibile mai ritrovarne le figliazioni. —Ad ogni modo, abbiamo l’Affrica ulteriore popolata a poco a poco dalla valle del Nilo e da molle genti tntte Chamitiche: alcnne Mezraimiche, alcnne Cnscite, latte quelle di Phnt; senza coniar le «atonie Fenicie e Greche posteriori e le immigrazioni arabe anche più moderne. E tutte quelle poi internandosi via via, trovarono dinnanzi a sè non solamente nn intero continente, ano spazio più esteso che non qnelli trovati da tutte l’altre primitive, che sarebbe già stata nna causa di crescervi men concentrate, men folte; ma questo immenso spazio lo trovarono arso tutto dal sole, inaridito in gran parte dalle sabbie, non diviso non fecondato da fiumi; inospile, mal opportuno all’abitazioni, alle moltiplicazioni. Eqnindiabitò divisa ogni schiatta, si moltiplicò da sè; i vizi corporali, le anomalie, le fìgnre eccezionali si perpetuarono; il colore si formò, si confermò, ora più, ora meno negro. E quindi poi, lingne, costumi, cnlti, civiltà, non solamente non progrediti, ma non rimasti primitivi, ma pervertiti, diventali selvaggi. — Qnesta è la storia dell’Affrica; chiara e certa cosi compendiata; difficile, forse impossibile, e non inutile, per vero dire (non essendo inutile niuna scienza), ma meno ntile che qnalunqne altra a rischiararsi ne’ suoi particolari della lingua, delle schiatte, de’ nomi e de’ fatti. Perciocché, non solamente l’Affrica interiore non influì gnari mai sull’andamento universale del genere nmano, ma noli ne fu finora influita se non molto poco. Fenicii, Greci, Romani e Vandali non oltrepassarono quasi l’orlo settentrionale, cacciandone i nativi, co’quali non mescolaronsi. GII Arabi soli s’internarono e mescolaronvi sangui, usi e religioni, forse perchè più simili. I Cristiani non v’ebbero se non iscali commerciali dal secolo XVI fino al 1830, che per la prima volta dal tempo Romano vi ripresero stanza. —
