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MEDITAZIONE OTTAVA.
ETÀ 1l’0 DELLE GENTI PRIMITIVE CONTINUATA: I CULTI [Ami 3)00 eircti 3000 ci rem O. C.)
Non crii in «e Dm imi. Pi., LXII, IO.
Beo dioit Dominai rei Israel.....; Ego piimua et
Ego novissima», et absqua me non est Dens.
lui., XLIV, 0.
Vani.... Snnt omnes hominea in qnibas non snbest sdentia Doi: et da bia qns videntar bona, non potoerant intalli gere Enm qui est, neqoe operiboa attendenias agnovernnt qnis aaiet Artifex:
Sed ant ignem, aut spiritnm, ant eitatnm aerai, ant gjrom siailarnm, ant nimiain aqnam, ant solam et Innam, rectoras orbis terraram deoe pntavernnt.. . .
Sed tsmen adbne in bie minor est querela.
Infeliees antem annt, et inter mortnos spas Ulornm est, qni appeiiaveront deoe opera mannnm borninnm, anrum et argentum, artis. inTantionem, et aimilitudines animaiinm, ant iapidem inntilem, opnt manns antiqa».
Se/., Xlll, I, 2, e, to
Sommarlo.
I. Antiohiti, oéouriti dell’erigine de’ colti. — II. Spiegattoni ditene enccessiremente. — III. Ad«1ìu delle questione: tre ipotesi. — IV. Ipotesi del politeismo naturale. — V. Ipotesi del monoteiimo naturale. — VI. Ipotesi, soluzione del monoteismo rivelalo. —VII. Sintesi, storia, fino alla dispersione delle genti. —VIII. Continue: politeismo spirituale. — IX. Centinna: politeismo materiale. —X, XI, XII. Continue: l’idolatria simbolica e mitica. — XIII. Continua: il fetieiemo. — XIV. Conchinsione: i colti gentilizi, le religioni nezionali, l’eccezione del monoteismo serbato. — XV. Osservazioni retrospettive sai termino t cai siam giunti.
1. Che i culli vari, onde si conformarono poi le religioni antiche, nascessero all’età delle genti di che parliamo, non parmi sia dubitalo nè possa dubitarsi da nessuno. Nella prima metà di quest’ età, tra la qnarla e la quinta generazione dopo al diluvio, abbiamo dalla Bibbia la storia di quella torre di Babele che fu forse già principio di traviala adorazione; ed abbiamo quella dispersione delle genti, quella confusione delle
