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età iia o delle genti primitive: dispersione. 113

gente sua Babiloniese la più famosa delle venute da questo. Ma parecchi altri Chusiti si ritrovano ne’ nomi posteriori di parecchie città Arabiche ed Etiopiche; e quello comune di Chus si ritrova in Gioseffo e nella versione siriaca della Bibbia come sinonimo di Etiope.1 Il nome di Saba qui ripetuto si ritrova in parecchie regioni pur Arabiche ed Etiopiche; onde venne il nome di Sabeo al culto degli astri originato in quelle regioni; e così in tutto par chiaro le spargersi della schiatta di Chus in tutta l’Arabia, e forse su tutta la marina fino all’Indo, e forse al di là, e poi sulla sponda opposta dell’Eritreo sull’alto Nilo, e quindi in tutta l’Affrica interna.2 — Quindi passando a Mezraim il secondo figliuolo di Cham, noi troviamo in esso il nome incontrastato d’Egitto, quello usato invariabilmente dalla Bibbia Ebraica, quello usato, oggi ancora nella lingua Arabica, quello dunque succeduto e prevalso al nome più antico di Chem; quello poi che usato qui al duale (numero, come si sa, particolare delle lingue Semitiche e della Greca ) indica la divisione, che pur trovasi accennata nei monumenti e che fu principale e più costante di quelle genti e quella terra in alto e basso Egitto, alto e basso Mezr. Ma noi troviamo qui una suddivisione ulteriore della gente Egiziaca o Mezraimica in sei. E nota cbe niuno de’ sei nomi Mezraimici non s’è ritrovato fuori d’Egitto; anzi vedemmo i figliuoli di Chus occupar all’oriente l’Arabia ed a mezzodì l’Etiopia; e ad occidente è il gran deserto, e a settentrione il mare; onde è chiaro che queste sei genti Mezraimiche non poterono occupare se non il medio e basso Nilo, furono in somma genti Egiziane. E quindi quella terribile difficoltà del collocare le centinaia di re e le XVI dinastie Egiziane ne’ mill’anni all’incirca dell’età presente, ridurrebbesi al sesto all’incirca; essendo molto naturale che ognuna delle sei genti avesse propri regoli, alcuni de’ quali governassero sì talvolta due o tre genti, ma sovente una sola; e che tutti poi fossero scritti l’un dopo l’altro a vanto gentilizio genealogico, e negli elenchi o canoni sacerdotali e ne’

  1. Rosenmüller, al versetto 6, pag. 87.
  2. I Negri seno chiamati Chusiti da Jerem., XIII, 83. Vedi Rosenmüller, al versetto 6, pag. 87.