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la settimana: ovvero: Pel giorno avanti il sabato, e simili espressioni, colle quali non altro vuol indicarsi, se non che in tali giorni solevano cantarsi que’ salmi.

Sono cento cinquanta i salmi contenuti nella raccolta trasmessa dalla Sinagoga alla Chiesa Cristiana, i quali Salmi se non tutti, almen la massima parte, nissuno niega, che abbiano per autore Davidde. Ho detto, almen per la massima parte, conciossiachè se noi vorremo aver riguardo alla autorità degli antichi Padri, ed anche de’ più antichi maestri della Sinagoga (vedi Perez comm. in Psal.) non avremo difficoltà di credere, che tutto il nostro salterio a Davidde possa attribuirsi; della qual cosa parlando Teodoreto nel suo Prologo Sopra i salmi, lasciò Scritto: Vaglia del maggior numero l’autorità; perocchè il maggior numero degli Scrittori hanno detto, che questi salmi son di Davidde. E certamente non piccolo peso a quell’autorità può aggiungersi col riflettere primo, che nel Nuovo Testamento Davidde è riconosciuto autore del libro de’ salmi, leggendosi in S. Luca (xx. 42.); Lo stesso Davidde dice nel libro de’ salmi, secondo, come negli Atti il salmo 11, il quale non ha verun titolo nè presso gli Ebrei, nè presso i Latini, è citato come salmi di Davidde; terzo, che generalmente parlando, qualunque volta nel Nuovo Testamento è rammentato il libro de’ salmi, col nome di Davidde rammentati. (Vedi Matt. xxii. 42. Marc. xii. 36. Atti ii. 25. 35. ec.). Con tali fondamenti cred’io S. Agostino dopo aver confutata l’opinione di quelli, che dicevano non essere di Davidde, se non que’ salmi, che in fronte portano il nome di lui, conclude: Sembra a me, che con maggiore verisimiglianza pensino quelli, da’ quali tutti i cento cinquanta salmi son tenuti come opera di Davidde. (De Civit. lib. xvii. 14.) Contuttociò veggendo io per altra parte come uomini di gran dottrina, e pietà, tra’ quali lo stesso S. Girolamo, sono stati di sentimento diverso, ed han creduto, che varj di questi salmi attribuire si possano ad altri Scrittori sagri, de’ quali si ha nei titoli il nome, non