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incapables, on ne peut aussi raisonnablement esperer cette purgation par leur entremise. Mais tout au rebours de ceux-cy, et des Héroïques mesmes, en l’Idée de ce Poëme Nouveau la Diversité ne consistant pas en choses dont la multitude ou la confusion 5\tpuisse distraire et anéantir l’impression, ains en descriptions qui aydent à la faire, et par conséquent à produire cette Utilité recherchée, il se voit que le but de la Poësie se pourrait dire y estre pleinement atteint, et qu’en cette considération elle obtiendrait la première place. Voila bien une partie de ce que l’on dirait sur ce 10 suject, qui aurait volonté d'y tout loüer, et d’en faire trouver tout au premier degré d’excellence. Mais comme ce n’est nullement icy mon dessein, et que je ne m’emporte pas volontiers aux apparences quand j’ay cognoissance de la Vérité, la Conclusion que je prens sur cette matière est telle. Il est certain que la vraye 15 fin de la Poësie est l’Utilité, consistant en cette Purgation susditte, mais qui ne s’obtient que par le seul Plaisir, comme par un passage forcé; de façon que sans Plaisir il n'y a point de Poësie, et que plus le Plaisir se rencontre en elle, plus est elle Poësie, et mieux acquiert-on son but qui est l’Utilité. Or le Plaisir en toute lecture 20\tse peut considérer de trois sortes; soit quand il vient des Choses seules nuës, et non ordonnées; soit quand il naist des Descriptions seules, c’est à dire où les Choses servent aux Descriptions; ou soit quand les Choses et les Descriptions le produisent ensemble, par un assemblement judicieux et modéré, de maniéré que l’une 25 n’empesche point l’autre, et que les Choses neantmoins y paraissent avoir le dessus. La première est abusive en Poësie, ne luy est point propre tant que de l’Histoire, et n’a pas lieu par authorité d’aucun bon Poëte Ancien; et à cette sorte, si, outre la nudité, la confusion et multiplicité monstrueuse d’actions Principales s’y 30 considéré, je réduis les Poëmes Anciens de vicieuse conformation et les modernes Romans dont, par sympathie d’imperfection, le sot populaire adore la folle tissure. À la Seconde cette nouvelle Idée de Poëme de Paix se raporte, et en icelle la Poësie y est en sa pure Pureté, sans qu’elle y reçoive rien d’estrange, que pour luy servir simplement de suppost. La derniere esleve la Poë-
