 |
Questa pagina è ancora da trascrivere o è incompleta. | |
II ■ RACCOLTA ANTOLOGICA 8. Del Giudice i, i, c. ii, a. i, 7 (Percezione, § 14): 25. Def. 3. Ideae tandem innatae sunt illae, quas in mente hominis, quem primum existit, insculpit Deus. 9. Del Giudice 1, i, c. 11, a. 11, 8 (Percezione, § 16): Ideae, ejuscumque demum sint vel esse possint originis, si in seipsis spectentur, vel simplices sunt, vel compositae, verae, vel fal- sae. 10. Del Giudice i, i, c. ii, a. 11, 8 (Percezione, § 17): 26. Def. 1. Idea simplex, quae et incomplexa dicitur, illa est, quae adeo est una, ut nec mente quidem partes in eadem concipi possint. Ta- lis idea doloris, voluptatis, similium. 27. Def. 2. Composita, quae edam complexa appellatur, est illa, quae quamvis in se una sit, plures tamen in eadem distingui possunt partes. Huius gene¬ ris sunt ideae domus, templi, civitatis, hominis docti et prudentis, simi¬ lium. 11. Del Giudice i, i, c. ii, a. 11, 8 (Percezione, § 18): 29. Def. 3. Idea vera dicitur illa, quae cum objecto suo, quod reprae- sentat, conformis est. 12. Del Giudice i, i, c. ii, a. 11, 8 (Percezione, §§ 19-20): 30. Def. 4. Illa autem est falsa, quae cum objecto suo, quod exprimit, conformis non est; ut idea solis bipalmaris (*). (*) Sic non minus est falsa idea solis bipalmaris, quam «Dei » non providi, quam Ethnicorum nonnulli, inter quos Tullius, sibi confingebant. 13. Del Giudice i, i, 8-9 (Percezione, § 3): 8. Def. «Logica» a graeco vocabulo logos, latine sermo seu di¬ scursus, est ars, sivefacultas dirigendi operationes mentis nostrae ad veri¬ tà tem assequendam, eamdemque aliis ordinate, ut pars est, expli- candam (*). 372
