 |
Questa pagina è ancora da trascrivere o è incompleta. | |
ODOARDO DEL GIUDICE 2. Del Giudice i, i, c. i, 4 (Percezione, § 8): 17. Def 3. Intelletto est perceptio rei non sensibilis, seu quae sub sensus non cadit, ut virtutis, spiritus, similium cognitio. 3. Del Giudice i, i, c. ii, 4 (Percezione, § 9): 19. Def. Idea derivata a verbo graeco video, quod veteres La¬ tini dicebant speda, unde etiam species appellata fuit, est in corporem quaedam, et spiritualis imago, rem sive existentem sive possibilem, sive corpoream sive incorpoream exprimens, seu repre- sentans. 4. Del Giudice i, i, c. ii, 7 (Percezione, § 10): Omnes, quas habemus, rerum ideae quadruplici sub aspectu con¬ siderati possunt, 1. nempe ex earum origine; 2. in seipsis; 3. ex relatio- ne ad mentem; 4. demum comparate ad objecta, quorum imagines sunt. 5. Del Giudice i, i, c. ii, a. 1, 7 (Percezione, § 11): Ideae ex earum origine inspectae, sunt, aut esse possunt 1. vel adventi- tiae, 2. vel factitiae, 3. denique vel innatae. 6. Del Giudice i, i, c. ii, a. 1, 7 (Percezione, § 12): 22. Def. 1. Adventitiae illae appellantur, quas immediato sen- suum subsidio nobis comparamus, velut ideae soni, coloris, lucis, simi¬ lium. 7. Del Giudice i, i, c. ii, a. 1, 7 (Percezione, § 13): 23. Def. 2. Factitiae, quas mens adventitiarum, vel innatarum, si quae sunt, ope sibi cudit, atque efformat. 24. Schol. Triplici praesertim modo ideas factitias comparare nobis possumus, similitudine, associatione, et ratocinio. (...) Associatione, ut cum ex auri, et montis ideis, montem aureum nobis confìngimus. 371
