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DELLE
ESERCITAZIONI FILOSOFICHE
DI
ANTONIO ROCCO,
FILOSOFO PERIPATETICO,
LE QUALI VERSANO IN CONSIDERARE LE POSIZIONI ED OBIEZZIONI
CHE SI CONTENGONO
NEL DIALOGO DEL SIG. GALILEO GALILEI LINCEO CONTRO LA DOTTRINA D’ARISTOTILE.
Della perfezione del mondo.
Esercitazione Prima.
Aristotile, doppo aver ne gli otto libri della sua Fisica trattato di principii
cagioni ed affetti communi delle cose naturali, intende ne i quattro del Cielo
venire a trattar delle parti principali dell’universo, cioè del cielo e de gli elementi: di quello (per quanto è concesso all’intelletto umano), pienamente; di
questi, solo in quanto sono parti del mondo ed appartengono all’ordine ed integrità
di esso, riserbandosi di ragionarne esattamente ne i libri della Generazione
e Corruzzione. Prima dunque di ogni altra cosa, nel primo testo del primo libro
assegna la ragione perchè convenga al filosofo naturale trattar di questa materia,
ed è quasi proemio dell’opra; indi, discendendo alla narrazione, vuol dimostrare
che l'universo sia perfetto: il che con ragione antepone a tant’altre cose di quali
ragionerà in tutti quattro i libri predetti, perchè è regola di ben ordinata scienza
che i principii debbano prendersi da gli oggetti più universali e più noti, ed
essendo fra tutti notissima la mole nelle sostanze corporee, e parimente universale,
molto da essa meritamente comincia (come ho detto) il Filosofo te sua dottrina
celeste.
Ma prima che veniamo più oltre, per procedere distintamente e con ordine, deve avertirsi che nelle cose naturali corporee si ponno considerare due sorti di perfezzione: l’una si dirà di natura; l’altra, di mole o d’integrità:
