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in G, il suo simulacro si vedeva per la linea AE, ed appariva in M; e finalmente, giunto il Sole in F, il suo simulacro apparse in N. Adunque, movendosi il Sole da H verso F, il suo simulacro apparisce muoversi da L in N: ma questo, signor Sarsi, è apparir muoversi al contrario del Sole, e non pel medesimo verso, come avete creduto o più tosto voluto dare a creder voi.
Io, Illustrissimo Signore, dico così, perché non mi posso persuadere com’egli avesse avuto a equivocare in cosa tanto manifesta. Oltre che si vede anco, che nel dichiararsi usa certe maniere di dire assai improprie e non consuete, solo per accommodare al suo bisogno quello ch’accommodar non vi si può, perché non è nulla: verbigrazia, ei vede che passando il Sole da H in G, e da G in F, la sua immagine viene da I in E, e da E in D, il qual progresso IED è un vero e realissimo avvicinarsi e muoversi verso l’occhio A; e perché il bisogno del Sarsi è di poter dir che l’immagine ed il Sole si muovano pel medesimo verso, ei si risolve liberamente a dire che ’l moto del Sole per l’arco HGF sia un avvicinarsi al punto A, e che l’andar verso il vertice sia il medesimo che andar verso il centro. È, di più, forza ch’ei dissimuli di non s’accorgere d’un altro più grave assurdo, che gli verrebbe addosso quand’ei volesse sostenere che il simulacro secondasse il movimento dell’oggetto reale; perché, quando questo fusse, bisognerebbe di necessità che parimente, pel converso, l’oggetto secondasse il simulacro; dal che vegga V. S. Illustrissima quel che ne seguirebbe. Tirisi dal termine del diametro O la linea retta OR, cadente fuor del cerchio e colla BO contenente qualsivoglia angolo, e si prolunghino sino ad essa le DF, EG, IH ne i punti R, Q, P: è manifesto che quando l’oggetto reale si fusse mosso per la linea PQR, il simulacro sarebbe venuto per la IED, e perché questo è uno avvicinarsi e muoversi verso l’occhio A, e quel che fa il simulacro lo fa ancora (per detto del Sarsi) l’oggetto, adunque l’oggetto, movendosi dal termine P in R, si è venuto avvicinando al punto A; ma egli si è discostato; ecco, dunque, l’assurdo manifesto. Notisi di più, che quanto il Sarsi va considerando in questo luogo accader tra l’oggetto reale e la sua immagine, è preso come se la materia in cui si deve
