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L* PrTTVRA. il Sole congitinge tre cofe in vn foggerto . Id- ■ dio Padre.lddio Figlio,& Iddio Spirito fono vn D o; ilcorpo, il ragg'o,& lo fplendore fono vn Soje. li Padre genera il Figlio, Se da quell», & daqotllo procede lo Spirito ; la foftanza del Sole produce il raggio,& dal!’vno,& dall’altro nafce lo fplendore . tl Padre, benchc lìa origine del Figlio, & dello Spirito , non è però più antico dello Spirito , ò del Figlio ; il corpo del Sole, fe bene è cagione del raggio, & dello fpleudore, non è però innanzi allo fplendore , ò al raggio. Il Figlio li calò in terra,nè però lì difjni dal Padre, o dallo Spinto, ma fù tempre infeparabilmentc congiunto allo Spirito , & al Padre in Cielo, & in terra; il raggio difeende da! Sole in terra , nè mai (ì difpirca da! Sole , à dallo fpìcndoie, ma è fempre induiiìbilmeme vnito con lo fplendore, & co! Sole in terra , Se in Cielo. Lo Spirito è col Padre, & co! Figlio, ' nè giamai fe n’aì!c«tana,& pure in ogni luogo fi trou i,& nt’più chtuli pettis’incerna;!o fplendore è nel Sole, Se nel raggio, nc giamai fe ne diparte, & pure il tutto illumina , Se nelle più profonde cauerns riappalta. Più. Si come Iddio hà in fe potenza,fàpienza,£c amore; così il So* le lià in fe moto,lume,& calore. Sìcome Iddio è oggetto beatifico, che contcuta i beati, mcoirebbe Io contemplano ; coli il Sole è corpo puro, nella cui villa ogni occhio li compiace, Slcome Iddio è bene fommamenfc communi- cabile,& diffufiuo.così il Sole non lafcia mai di recare a’niortali il folito giou imento. Sìcome Iddio con la fua eterna prouidenza ci gouerna, & non è menoma creatura, la qual beneficio nou riceua dalla fua protezione ; così il Solej
