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novelle indiane di visnusarma

Ed assaltan con avida mente,

E sta il miel sulla bocca alle donne,

Ma nel core un veleno mordente.

Dagli uomini, allettati

Da un briciol di piacere,

Come dalle api ingorde

Il loto per il miele,

Suolsi baciar la bocca

Alle donne, e co’ pugni il cor si tocca¹.

Ancora:

Oh! da chi mai quaggiù, sol per di-

[struggere

Ogni ordin, fu prodotta questa macchina

Ch’è la donna, velen misto d’ambrosia,
Corba di tutti inganni, aspra e difficile
A governar da grandi e valent’uomini,
Ostel d’impudicizia e gorgo e vortice
Di perigli, città di scelleraggini,
Ripostiglio di vizi e casa propria
Di cento iniquità, regno di trappole?

Lodasi molto in donne

Del petto la durezza.

Procace e ingannatrice

Degli occhi la vivezza,

Viluppo di capelli,

Crespi, ravvolti e bruni,

Di bocca picciolezza,

Rotondità di cluni,

Timido core; e sempre

Ciascun favella intanto

Dell’arti onde sul damo

Ottengon esse il vanto.

Le simili a gazzelle²

Di cui i vizi molti

Virtù son tutte e pregi

In un drappel raccolti,

Agli uomini, davver!

Come potrian piacer?³

Esse ridono e piangono od inspirano,

Per fini lor, fiducia in cor degli uomini,

Intanto che dell’uom poi non si fidano.
Però da chiunque è d’alta e nobile indole,
Son veramente da fuggir le femmine,
Come per cimiteri atre fantasime⁴.

Leoni dalle giubbe scarmigliate,

Dall’orrido sembiante;

Elefanti, le gote che han rigate
Di molto umor stillante⁵:
Uomini saggi, eroi forti e animosi
Dell’armi alla tenzone,
Davver, che sono assai povera cosa
Di donne al paragone!

Fin che veggon che l’uom non s’inna-

[mora,

Gli fan moine da principio e feste;

Se d’amor preso al laccio il veggan poi,
Traggonlo dietro a sè come quel pesce
Che avidamente diè di morso all’esca.

E che?

Di natura mobilissime

Come l’onde dell’oceano,

E d’affetto⁶ momentaneo,
Come nubi che s’accendono

1. Si baciano alle donne le labbra, ma il cuore, per la sua durezza e ferità, si comprime dagli uomini coi pugni.
2. I poeti sogliono dire che le donne hanno occhi di gazzelle. Qui è detto con ironia e per ischerno.
3. Per intendere questo passo, bisogna notare che le parole del testo possono avere e hanno senso doppio. Così durezza del petto che, nel senso materiale, è pregio della donna giovane e fresca, significa anche durezza di cuore; lo stesso dicasi delle altre qualità donnesche qui enumerate. Il poeta poi conclude che la turba dei vizi delle donne si crede turba di virtù, facendo un giuoco di parole con gana, turba, e guna, virtù.
4. Traduzione congetturale, perchè la parola del testo, ghatikà o ghatakà, s’interpreta assai diversamente, ora fantasmi (Benfey), ora pentole (Fritze), ora alberi di fico (Commento sanscrito dell’Edizione di Calcutta).
5. Quando sono in amore.
6. Giuoco di parole. Râga, in sanscrito, significa tanto affetto quanto colore.