Pagina:Le Novelle Indiane Di Visnusarma, UTET, 1896.djvu/102

94

novelle indiane di visnusarma

quei granelli di riso come altrettanti semi di veleno mortale, si tennero nascosti. Intanto, il re dei colombi, di nome Cilragriva, che con un seguito di mille colombi errava qua e là in cerca di cibo, vide da lontano i granelli perchè egli, sebbene ammonito da Lagupatanaca, tratto dall’ingordigia della gola si precipitò per divorarli e restò preso con tutto il suo sèguito. A proposito, intanto, si suol dire:

Non prevista la morte addosso capita,

Sì come ai pesci che abitan nell’acque,

A tutti quei (nè punto se n’avvedono)
Cui troppo contentar la gola piacque.

Se non che, cotesto avviene appunto per l’avversità del fato, nè in ciò si trova alcuna colpa. Perchè è stato detto:

E Paulastia come mai

Nel rapir la donna altrui

Non conobbe i torti sui?

E da Rama come mai

Non fu scorta l’aurea fiera

Che un’antilope non era?

Yudistira come mai,

Dal gettar dei dadi, tratto

In disgrazia fu d’un tratto!

Sempre, sempre casca il senno

Quando gli uomini, assaliti

Dal malanno, son storditi¹.

E poi:

Se avvinti ai ceppi

Son della morte,

Se tocco² il senno

Han dalla sorte,

Incespicando

Per torta via

Anche dei grandi

La mente svia.

Intanto l’uccellatore, quando vide esser stati presi i colombi, con cuor gioioso accorse, levando in alto un bastone per ammazzarli. Ma Citragriva, sebbene si vedesse preso con tutto il suo sèguito e scorgesse l’uccellatore che s’avanzava, disse ai colombi: Oh! non temete! Perche è stato detto:

Tale, a cui nella sventura

La prudenza non vien meno

(Dubbio alcuno in ciò non ha),

Si raccoglie al porto in seno

Con l’aita ch’essa dà.

E poi:

Sempre ugual dei grandi il core

Nella sorte o buona o mala;

Quando spunta, il sol rosseggia,

E rosseggia quando cala.

Noi tutti pertanto, levandoci a volo d’un tratto e traendo con noi la rete come saremo in luogo dove l’uccellatore non ci potrà vedete, l’avremo libertà. Ma se voi, inviliti dal timore, non vi leverete subito a volo, avrete la morte. Perchè è stato detto:

Lunghi e sottili

Son sempre i fili;

Ma insiem congiunti

Son forti i fili.

1. È la dottrina del Quos Deus vult perdere, Deus dementat. — Paulastia, patronimico di Ravana signore di Lanca (Ceylan), rapì Sita la moglie di Rama, e Rama fu tratto lontano di Sita nella selva da una gazzella aurea che era, invece, un seguace di Ravana, trasformato. Ciò si legge nel Ramayana. Il Mahabharata poi racconta del re Yudistira che perdette al giuoco dei dadi la moglie, i fratelli e il regno.
2. Guasto.